Matthieu: 7.1
Christ blâme le jugement irréfléchi. ( Matthieu 7:1-6 ) Encouragements à la prière. ( Matthieu 7:7-11
ZACHARIE
Rubénite. 6. ( 1Ch 5:7 ) Frère de Kis ( 1Ch 9:37 =Zéker 1Ch 8:31 ). 7. Manassite ( 1Ch 27:21 ). 8. Lévites. 11. Chantre ( 1Ch 15:18 20 16:5 ). 12. Chef de famille ( 1Ch 24:25 ). 13. Mérarite, portier du temple ( 1Ch 26:11 ). 15. Descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 16. , pour avoir courageusement dénoncé l'idolâtrie régnante et annoncé les châtiments de Dieu ( 2Ch 24:20 Chefs de famille revenus de Babylone avec Esdras ( Esd 8:3-11 ). 29.
PAUL (ses voyages) 4.
L'apôtre se dépensa sans compter. Clément de Rome, dans son ép. aux Cor. (5:6), spécifie que Paul fut captif 7 fois. --Arrivée ( Ac 21:8-11 ) à Jérusalem ( Ac 21:15-17 ). Les Juifs n'avaient pas désarmé. Il s'arrêta dans sa chère Église de Philippes pour y passer la Pâque ( Ac 20:6 ). Ils repartirent 7 jours après, accompagnés jusqu'au rivage par les fidèles (verset 4,6).
GAD
La Bénédiction de Moïse compare Gad à une lionne qui déchire bras et tête (De 33:20) ; les Chroniques sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, la population de la tribu aurait représenté environ les 6 les Éphraïmites, et c'est à cette occasion qu'ils forgèrent le mot de passe : schibboleth ( Jug 12:6 Prophète appelé « le Voyant » ( 1Ch 29:29 ), « le Voyant de David » ou « du roi » ( 1Ch 21:9 , 2Ch 20 26 , 2Sa 24:11 ), ou « le Prophète » ( 1Sa 22:5 , 2Sa 24:11 ) ; conseiller de David quand celui-ci fuyait
Actes: 12.1
dans le temps où Barnabas et Saul portaient à Jérusalem les secours recueillis à Antioche. ( Actes 11.30
2 Pierre: 2.3
Comparer Jude 16 ; 1Timothée 6.5 ; 1.11 .
CRIMES, DÉLITS ET PEINES
L'idolâtrie est condamnée dans Ex 20:4 et suivant , De 4:15-18,23 sans indication de pénalités, peut-être :27 , et ceux qui y recourent tombent sous le coup des châtiments divins ( Le 20:6 ). Voir aussi No 35:6 , 22-28 et Jos 20:1-9 . Dix-sept cas d'empêchements aux mariages consanguins sont prévus dans Le 18:6-18 ; ceux qui passent 19 et suivants , Heb 11:35 , « cruellement tourmentés »).
NAZARÉEN
nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1:24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac Par exemple on a rapproché Nazôraîos de l'hébreu nétsèr (--rejeton) dans Esa 11:1 , complété par Jer No 6 ; opposer Mt 11:18 et suivant ).
CHEVAL
--Les Israélites apprirent à le connaître sans doute déjà en Canaan, où l'invasion hittite avait laissé les détenaient, possédaient des chars de guerre : Jabin, roi de Hatsor, en avait à lui seul 900 ( Jos 11 avant les réformes de Josias, on nourrissait dans le temple de Jérusalem des chevaux sacrés (2Ro 23:11 ), les clochettes : ( Za 14:20 ) des couvertures de prix garnissaient les chars ( Eze 27:20 ). 1 , 8 , Ap 6:1-8 9:7 , 17-19 19:14 ).
MARC (évangile de) 7.
que Jésus avait tant à faire, avec ses disciples, qu'ils n'avaient même pas le temps de manger ( Mr 3:20 sans doute, fonction de son dépouillement, parce qu' « il est venu non pour être servi mais pour servir jusqu'à la fin, plus que jamais, un personnage surnaturel, approuvé d'En-haut, envoyé du ciel ( Mr 1:11 9 7 12:6 ). l'éternité même : contraste que saint Paul avait magnifiquement dressé peu d'années avant Marc (Php 2:7,11
JARDIN
Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers doute la greffe ( Ro 11:17 ). Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ). L'existence d'un jardinier dans la propriété de Joseph d'Arimathée, au printemps ( Jn 20:15 ), semble
TOUR
TOUR, EDIFICE RELIGIEUX Ne se trouve qu'une seule fois, à propos de la « Tour de Babel » ( Ge 11:4 ). Dernier rempart et en quelque sorte citadelle, (voir Eze 27:11 , Soph, 1:16 3:6 ) la tour emportée signifie Ainsi celles où se cachèrent les Israélites au temps de Saül ( 1Sa 13:6 ). Ainsi sans doute dans 2Ch 26:10 , Mic 4:8 , Esa 32:14 . Syn., forteresses) Esa 33:18 , mais sans qu'on puisse préciser très exactement à quoi elles répondraient