des Israélites au désert ( No 33:20 ) ; non identifiée mais probablement la même que Laban de De 8:1. 2. Sous Ézéchias elle est assiégée par les Assyriens (2Ro 19:8, Esa 37:8 ), ce qui prouve son importance Patrie d'un Jérémie dont la fille Hamutal fut la mère des rois Joachaz et Sédécias (2Ro 23:31 24:18,

D'après 2Ro 23:29 et suivants , il aurait entrepris une expédition « contre » l'Assyrie ; Josias, roi par Nébucadnetsar, roi de Babylone (604), et dut évacuer la Syrie et la Palestine (2Ro 24:7, Jer 46:2 Voir Carkémis et Josias, où la situation telle que la dépeint 2Ro 23 est maintenue. fût à cette époque une vassale fidèle des Assyriens, puisqu'on voit clairement que l'objectif de Néco est commerce, débouta Néco de ses prétentions en dépouillant l'Egypte de toutes ses possessions asiatiques. 2°

Père du chef de demi-tribu Joël ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-père de Jéhojakim par sa mère, Zébudda (2Ro 23:36). 3. 3:18 ) ou Jéhojakin, roi de Juda ; d'après 1Ch 3:19 , il serait le père de Zorobabel, qui ailleurs est

nature glossolalique ( Ac 2:1-13 ), l'autre, plus court et plus sobre ( Ac 4:23-31 ), enfin, des indications e voyage missionnaire ( Ac 15:36-18:23 ). transféré à Césarée ( Ac 21:17-23:35 ). 7. par l'eau ; parfois ils se suivent dans l'un ou dans l'autre ordre ( Ac 8:16-17 10:44-48 ). Ga 2:10 ) lequel voyage intermédiaire est expressément nié par Ga 1:22-2:17  ?

-C. -C. parfois avec de l'eau ( No 5:23 ). La formule de la tradition historique est fourme par Ps 44:2  : « Nous avons entendu de nos oreilles -C.

Village de Galilée, patrie de Nathanaël ( Jn 21:2 ) ; Jésus y changea de l'eau en vin pendant un repas de noces ( Jn 2:1 , 11 ) et de là il guérit à distance le fils d'un personnage royal de Capernaüm ( L'identification traditionnelle et consacrée par l'Église est Kefr-Kenna (fig. 132), à 8 km. au Nord-E Kana de Jos 16:8 et une topographie correspondant mieux à la « descente » de Cana vers Capernaüm ( Jn 2:

avoir installé ses chars à Jérusalem, ne tarda pas à les mettre dans des villes de choix (1Ro 9:19), où l'eau Josaphat est blessé mortellement dans son char (1Ro 22:35). Ben-Hadad, roi de Syrie, s'écrie après une défaite : « Leur dieu est un dieu de montagnes » (1Ro 20:23 La même idée est noblement exprimée dans Esa 31:1 , d'autant plus justement que la possession de chevaux risquait de mener au culte du soleil (Josias dut y mettre fin : 2Ro 23:11). 4° Le prix élevé des chars

dérivé du nom de Juda, et équivalent de Judéen ; appliqué à la langue des Israélites, l'hébreu, il est , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). -C, l'appellation de Juif ou Juive est devenue générale : Fl. 2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24:24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). Ap 2:9 ), et en tout cas au verbe dérivé : judaïser. --Voir ( Ga 2:14 ) Israélite. Jn L.