Pour résoudre un problème, il faut en connaître les données ; or la Bible seule fournit les données du L'homme est libre d'ouvrir la Bible ou de la fermer, mais il n'est pas en son pouvoir de trouver en dehors La Bible n'enseigne pas l'origine du mal, mais elle indique cette origine en rattachant l'entrée du mal , le rend malingre, malade et le fait mourir. Le péché c'est le mal consenti, recherché, glorifié.

Ce titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hébr., en effet, cette construction désigne le Le Cantique des Cantiques était le premier des cinq petits « rouleaux » lus aux grandes fêtes juives. Le célèbre docteur alexandrin, Origène, dans son grand commentaire sur le Cantique, présente le « bien-aimé Godet ( Et. bibl., 1 re série, 2 e éd. 1863), mais elle a perdu tout crédit. Reuss l'a montré dans un tableau synoptique de six colonnes (La Bible : Poésie lyrique, le Cantique,

Étendue de terrain comprise entre deux montagnes et contenant ordinairement le lit de quelque cours d'eau très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir jusqu'à mériter le La Bible nomme un très grand nombre de vallées, d'importance assez variable, depuis un simple lit de torrent jusqu'à de fertiles étendues ; le vallon est une vallée assez large et riante ( Esa 40:4 ), mais ou des Géants ( Jos 15:8 18:16 ), de Hinnom (voir ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le

--Chez les Hébreux, le coeur était le siège de la pensée. immuables ( Job 23:13 ), incompréhensibles aux païens ( Mic 4:12 ), innombrables et précieuses pour le ( Ps 139:17 et suivant ), destinées à procurer la paix, à assurer l'avenir et à nourrir d'espérance le La Bible parle aussi des pensées de l'homme ; elle les déclare foncièrement mauvaises ( Ge 6:5 , cf. Il met en lumière, par là, le rôle de l'idée, à côté du sentiment et de la volonté, dans la formation

D'où le terme « gnose », qui a joué un rôle si important dans la théologie chrétienne des premiers siècles Dans le N.T., gnôsis indique aussi la science faite du savoir de l'intelligence et de l'expérience du Parfois le mot est pris dans le sens de la relativité des facultés humaines ( Eph 3:19 ). Le manque de connaissance crée un état de minorité spirituelle et exige de ceux qui sont plus avancés animateur de la Bible, Jésus-Christ, peut-elle être une source d'égarement.

texte garde le souvenir du temps où les fils de Heth avaient débordé d'Asie Mineure, vers le S., jusqu'à Le voisinage est ici géographique, non ethnologique. Ge 10:19 restreint (comme les tabl.) le pays de Canaan à la Palestine. le plus acharné à la résistance. Bibl., Syria ; Bertholet, Hist. Civ. Isr., etc. A. P.

Couper le pied qui fait tomber dans le mal, c'est sacrifier son péché dans le don de l'âme à Dieu ( Mt La Bible fait allusion à maints usages antiques : bijoux pour les pieds ( Esa 3:16 , 20 ) ; irrigation Au contraire, la chaussure, qui foule le sol, était l'emblème de la propriété : ( Ps 60:10 ) le vendeur Le vainqueur mettait son pied sur le cou du vaincu ( Jos 10:24 , cf. les bas-reliefs égyptiens et assyriens ( Heb 10:29 ) Inversement, le suppliant, le repentant se jettent aux pieds de celui qu'ils espèrent fléchir

Le Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). Seule la Bible en fait mention, montrant par là la haute antiquité de certains de ses documents et la vers le soleil couchant ». Le jeune David, au temps de ses infortunes, avait parmi eux des amis ( 1Sa 26:6 ). Le mari de Bath-Séba, Urie, l'officier fidèle de David devenu roi, était un Hittite ( 2Sa 11:3 ).

que l'animal a quitté son trou, on le saisit par l'extrémité de la queue et on le tient à bout de bras On prétend que les jongleurs, en serrant le cou du cobra, parviennent à le faire tomber en catalepsie La Bible, en dehors des traits relevés ci-dessus, tire des applications figurées : des cachettes des Considéré comme le plus rusé des animaux ( Ge 3:1 ), il représente le Tentateur dans le récit de la chute Le serpent apparaît souvent dans l'histoire des religions comme l'emblème du mal, (Bible : Ge 3 , Ap

de la chair, disaient-ils, est dans le sang » ( Le 17:11 ), ou même, de façon plus catégorique encore Interdiction absolue de faire entrer le sang dans l'alimentation (De 12:16,23, Le 3:17 7:27 17:10 , 12 le sang avant de le cuire ( Le 17:13 ). Le sang est naturellement très souvent mentionné dans la Bible, au sens propre (1Ro 22:35, Mr 5:25 , Signalons aussi la métaphore poétique désignant le vin comme le sang des raisins, ou de la vigne (De

La Bible parle souvent des animaux. Pour l'alimentation, le boeuf et le veau étaient sans doute plus estimés que la chèvre ou le mouton ; La brebis était certainement l'animal domestique le plus commun, parce que le plus sobre et le plus facile Elle est très fréquemment citée dans la Bible, soit comme bête d'élevage ( 1Sa 17:15 , 34 etc), soit le boeuf foulant le grain (De 25:4), et de cuire un chevreau dans le lait de sa mère ( Ex 23:19 34:26

La Bible ne mentionne que le lieu de sa sépulture à Béthel, au pied du « Chêne des pleurs » ( Ge 35:8 Le style en est très archaïque, les idées également : Jéhovah est présenté comme résidant au désert et Le récit en prose est plus récent et semble appartenir à E. rédacteur ait identifié par erreur le palmier de Débora avec le Chêne des pleurs au pied duquel était de princes cananéens, le récit en prose en fait un simple général au service de Jabin, roi de Hatsor