arbrisseau figure avec les rameaux d'olivier cultivé et d'olivier sauvage, de palmier, d'arbres touffus que Toutefois, bien des auteurs pensent aujourd'hui que le teachchoûr est plutôt une variété de cèdre ou Le côfer, auquel la Sulamite compare son bien-aimé, tandis que celui-ci la représente comme un bosquet Il est fort peu probable que ce fût l'hysope (voir ce mot) de la Bible. On suppose que c'est l' atriplex halimus L., l'arroche pourpier de mer, de la fam. des Chénopodiacées

C'est par parabole que les LXX ont le plus souvent traduit mâchai, et c'est également ce mot que nous Syn. par « similitude » le gr. paroïmia, que Stapfer rend plus exactement par « terme figuré ». , à part trois exceptions, ce sont les seules que nous trouvions dans la Bible. Il semble que, dans certains cas, ils les aient considérées comme des énigmes dont le sens caché aux C'est bien ce que laisse supposer le texte de Mr 4:10-12  : « A vous, il est donné de pénétrer le mystère

La Bible cite aussi les tempêtes en Méditerranée : celles de Jonas ( Jon 1 ) et de saint Paul ( Ac 27 Les traductions de ces différents termes sont variables, d'autant plus que les prophètes ou poètes bibliques Celui du Sinaï est désigné par le grec thuella dans Heb 12:18  ; le kheimôn est la trombe de pluie ( Mt 16:3 , Ac 27:20 ), et le verbe correspondant marque le bouleversement qu'elle provoque ( Ac 27:18 Le vent de la tempête c'est l' anémos ( Mt 7:25 27 , Eph 4:14 , Jude 1:12 ), plutôt que pneuma ( Jn 3

L'étymologie nous montre ce qu'a été l'hospitalité à ses débuts, alors que les auberges étaient inconnues Ces mêmes coutumes se retrouvent aussi bien dans les épopées de l'Inde et de la Grèce que dans la Bible , le priant de s'en considérer le maître. C'était un point d'honneur que de satisfaire tous ses besoins, de veiller en particulier à sa sûreté, Cependant c'est en Orient que l'hospitalité est pratiquée de la façon la plus large.

Dans la Bible, ce mot possède plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 1. L'autre conception ne fait que développer le récit de Ge 2:4-3:22 . (cf. Que devient l'âme dans le séjour des morts ? (voir Eschatologie, Cheol). Notons d'abord que l'A. T, n'emploie jamais le terme d'âme ou d'esprit pour désigner les morts ; dans le Cheol n'existent que Pourtant une idée toute semblable, le sentiment que « l'aiguillon de la mort, c'est le péché », est largement

Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Mais il se trouve que le pouvoir ainsi conféré, Jésus l'accorde, deux chapitres plus loin, à tous ses disciples : « Je vous le dis en vérité, tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel , et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel » ( Mt 18:18 ). Il met les autres sur le même pied que lui ( 1Pi 5:1 , 8 ).

T, par le terme « lent à la colère », qui traduit une expression hébraïque signifiant littéralement : Dans le N.T. le terme macrothumia a pour traduction exacte « longanimité » plutôt que « patience ». Mais dans le langage courant, patienter (du latin pati =souffrir) n'est pas seulement savoir souffrir Dieu est patient, parce qu'il a pitié de ses créatures et veut leur laisser le temps de se repentir ( La Bible donne des exemples de la patience des serviteurs de Dieu : Abraham ( Heb 6:15 ), Job ( Jas 5

instruits par la loi écrite en leurs coeurs ( Ro 2:15 ) ; et « s'il n'y a point de distinction parce que De ce point de vue idéal, la Bible ne fait pas descendre l'égalité humaine dans le régime terrestre actuel - « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous... en même temps que le précepte : « Je suis parmi vous comme celui qui sert... Si les disciples, pas plus que le Seigneur, n'ont combattu au nom de l'égalité humaine la domination

du Tigre et de l'Euphrate, tandis que le texte primitif le place à l'orient de la Palestine. La plus plausible est que, pour l'auteur de la note géographique, le Guihon était le Nil (puisqu'il entourait le pays de Cus =la Nubie) et que le Pishon était l'Indus (puisque la terre d'Havila qu'il encerclait La Mésopotamie serait d'autant plus indiquée ici que la plupart des grandes traditions bibliques sur conception est dégagée des invraisemblances dont on fait si souvent argument contre la révélation de la Bible

efforts, ses renoncements ou ses sacrifices, peut se rendre la divinité favorable, la religion de la Bible Or ce n'est pas sur le plan ontologique, c'est sur le plan religieux que la Bible place l'ineffaçable Le caractère nécessaire de la rédemption est entendu, dans la Bible, par rapport à l'homme, au relèvement , mais non les remplacer ; elles ne doivent pas voiler les deux grandes réalités qui remplissent la Bible l'homme veuille ce que Dieu a voulu, ce que le Christ a promis, qu'il entre comme co-ouvrier avec le

Dans la Bible, les expressions : jeûner, humilier, affliger, mortifier son âme, ont la même signification ; c'est cette préparation spirituelle que Jésus recherche dans le jeûne ( Mt 4:1-11 ). Sans le supprimer--puisqu'il le pratique lui-même--ni d'ailleurs l'ordonner à ses disciples ( Mt 9:14 C'est dans cet esprit qu'il le pratique pour se préparer à son ministère ( Lu 4:1 , 4 ), et qu'il le que prescription légale et formaliste ( Ro, 14:17 , Col 2:16 , 1Ti 4:1-5 ).

que l'animal a quitté son trou, on le saisit par l'extrémité de la queue et on le tient à bout de bras On prétend que les jongleurs, en serrant le cou du cobra, parviennent à le faire tomber en catalepsie Son attaque sans provocation la rend plus redoutable que le cobra. On suppose que c'est le genre de serpents qui envahit le campement des Hébreux au désert ; voir ( No Le serpent apparaît souvent dans l'histoire des religions comme l'emblème du mal, (Bible : Ge 3 , Ap