probation (=mouton, brebis), est sans substantif dans Jn 5:2  ; il ne se trouve employé ailleurs dans la Bible que par le gr. des LXX (pulè probatikè) pour désigner la porte des Brebis, connue à Jérusalem au temps à Jérusalem, près du réservoir d'eau des brebis, un lieu appelé Béthesda. » C'est à peu près ainsi que

Aussi la Bible est-elle remplie de reproches à cet égard ( Job 15:34 , Ps 26:10 , Pr 17:23 , Esa 1:23 Certes la piété prophétique comprenait que les faveurs de l'Éternel ne dépendaient pas de ces offrandes envoie des cadeaux à sa fiancée ou à ses futurs beaux-parents ( Ge 24:53 34:12 ). que dans ce qu'il reçoit ; c'est le nouvel enseignement du christianisme. Les dons que Paul reçoit de ses convertis (Php 4:16) et ceux que l'Église de Jérusalem reçut des Églises

Le cheval moderne a pour ancêtre direct le cheval sauvage, que l'explorateur russe Przewalsky a retrouvé à trois formes distinctes : 1° le cheval des forêts, petit, trapu, d'où dérivent le poney celtique du Chose étrange, l'Arabie, qui est aujourd'hui le centre d'élevage des plus beaux chevaux, n'a connu cet animal que relativement tard. La Bible mentionne comme équipement des chevaux, le mors, la bride, le fouet (2Ro 19:28, Ps 32:9 Pr 26

Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. C'est ainsi que, sur terre aussi, le peuple d'Israël, aux grands jours de fêtes, adore le Seigneur d'un La Bible en met en relief deux. D'abord l'adoration sera strictement monothéiste. Dans le même esprit, l'ange que le Voyant de l'Apocalypse prétendait adorer reprend celui-ci : « Garde-toi La science moderne a découvert, entre les lignes de la Bible, le souvenir du culte qu'on vouait au Christ-Seigneur

Désignation adoptée par nos versions modernes pour rendre l'hébreu lîlîth, cité une seule fois dans la Bible ( Esa 34:14 ), et que les anciennes versions (Ost., Mart.) traduisaient par : orfraie. Tandis que les seïrim mentionnés dans le même verset étaient des démons auxquels l'imagination populaire femelle qui était censé comme eux hanter les lieux déserts ; en annonçant leur installation en Édom, le nocturne qui, sous les apparences d'une femme de grande beauté, attirait les enfants pour leur sucer le

Définition biblique de Coeur  : Ce seul mot désigne, dans la Bible, des activités de l'âme que le langage moderne sépare nettement et que la psychologie classique distingue sous les termes : sensibilité, intelligence Cette pureté, parure cachée du coeur ( 1Pi 3:4 ), n'est foncièrement connue que de Dieu qui « sonde les Quant à l'homme, il ne peut apprécier la vie cachée du coeur que par les fruits visibles ( Mt 7:20 ). Ainsi appelle-t-on d'un même mot dans la Bible : le coeur, les démarches de la pensée, les sentiments

de tonnerre sans éclair, bien que souvent l'éclair ne soit pas visible ; par contre il peut y avoir certains Il semble que le tonnerre soit dû au choc que reçoivent les couches d'air déchirées par l'éclair : ce , tandis que le son chemine lentement dans l'atmosphère, il semble le suivre de plus ou moins loin ; l'éclair aura jailli d'autant plus loin que le tonnerre se sera fait attendre davantage (340 m. par seconde Bible.