Les textes Lu 22:42 et Eph 1:11 marquent clairement la nuance importante qu'il y a entre ces deux termes , Esd 7:18 , Pr 19:21 , Mt 18:14 , Jn 3:8 , 1Co 12:11 , Ro 1:10 15:32 , 1Co 4:19 , 1Pi 3:17 , Jas 4:15 Lu 7:30 ) ? En quoi consiste la sainteté de Jésus ? , Ac 21:14  ; cf. 1Th 5:18 , Eph 6:6 , 1Pi 2:15 4:2 , Ro 12:2 , Col 1:9  ; voir encore 1Jn 2:17 5:14 , Mt 7:21 , Heb 13:21 , etc.).

Au sens restreint il s'agit des viscères intestinaux, siège de la digestion ( Eze 3:3 , Ap 10:9 ). entrailles ( Ex 29:13 , Le 3:3 4:8 7:3 ) représente le péritoine, c-à-d, le mésentère qui suspend l'intestin Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le fruit des entrailles désigne les enfants (De 7: 13 28:4,11,18,53, Ps 127:3 132:11 , Esa 49:15 , Mic 6:7 ). Ro 3:26 , Pr 23:16 , Esa 16:11 49:1 65:14 , Jer 31:20 ).

Il en a délégué une partie à l'humanité ( Ge 1:28 , cf. Sir 17:4, Sag 9:2). autorités normales menacent de se trouver faussées par l'usurpation ou la tyrannie : dans la famille ( Ge 3: ( 1Pi 5:3 ). prophètes et envoyé un Messie, ( Esa 9:5 , Za 9:10 ) un Fils d'homme appelé à rétablir l'ordre ( Da 7: Eph 6:12 , Col 1:16 )

4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu d'épines qui contrairement à celui du charbon 7 , Sag 5:3, Ps 37:13 2:4 , Pr 1:26 ). » ou dans une inscription du III e siècle av. J. 22 21:24 etc.), parfois d'incrédulité ( Ps 1:1 , Ac 2:13 , 2Pi 3:3 etc.). Mr 2:7 , Mt 5:15 7:3 , 5 9 15:14 19:24 , Lu 5:10 , Jn 10:32 etc.)

1. Descendance de père en fils (De 5:9 et suivant , etc.). Ensemble des êtres humains vivant à une époque donnée ( No 32:13 , Mt 24:34 etc.). 3. Dans ce sens, les divers termes grec sont ordinairement rendus par « race » ( Mt 3:7 12:34 , Ac 2:40

2 , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). sous-entend généralement par ce terme un contraste avec les Gentils ou païens ( Mt 2:2 27:29 , 37 , Mr 7: 3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24:24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). L'apôtre Paul, dans ses épîtres, dit, au sens général : Israël, les Israélites ( Ro 9:3 10:1 etc.), et 3:29 , cf.

à la garnison philistine de Guibéa, qui donna le signal de la délivrance du joug étranger ( 1Sa 13:3 sait seulement que Jonathan devint l'intime ami de David, ce qui prête à force développements ( 1Sa 18:3 19:1-7 20 ) ; cette amitié inspira à David son fameux « cantique de l'arc » ( 2Sa 1:19-27 ), un des plus Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Parent de David : son oncle ? ( 1Ch 27:32 ) 8.

Ainsi au VIII e siècle av. J. siècle plus tard, Jérémie verra la fameuse chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1: , par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15:12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). Nord qu'arrivera le vainqueur de Babylone, Cyrus, roi des Perses et des Mèdes ( Esa 41:25 , Jer 50:3

Dans l'A.T., appelée mer de Kinnéreth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hébreu dans Jos 12:3 ). ( Ps 81:3 ) Kinnéreth semble être aussi parfois le nom d'une ville de Nephthali ( Jos 19:35 , 1 Ro 15 6:1 21:1 ). Josèphe (G.J., III, 10:7) fait une longue description du lac. 1 ).

1. David mourant recommanda à Salomon les fils de Barzillaï (1Ro 2:7). 2. Gendre de ce même Barzillaï, dont il prit le nom ( Esd 2:61 , Ne 7:63 ). 3.

L'A.T. parle de crèche pour l'âne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job 39:1 ). Dans le N.T., Luc seul emploie ce mot et quatre fois : à l'occasion de la naissance de Jésus ( Lu 2:7 Le mot catalunia, traduit « hôtellerie » dans Lu 2:7 , n'est pas non plus très défini (voir Hôtellerie De plus, il n'est pas sûr qu'il y eût un rapport entre l'hôtellerie et une crèche ( Lu 2:7 ) ; le texte Dès le début du II e siècle une tradition persistante veut que Jésus soit né dans une caverne.

D, Ac 18:24 . 1. Sources . 1Co 1:12 3:4-6 , 22 4:6 16:12 , Ac 18:24-28 19:1 , peut-être aussi Tit 3:13 . 2. Mr 1:8 , Ac 1:6 , et le baptême chrétien par l'eau et par l'Esprit ( Jn 3:5 et ép. de Paul) en usage C'est extrêmement probable, d'après l'analogie de certains « disciples » mentionnés dans Ac 19:1-7 , qu'un parti spécial se groupa autour de lui ( 1Co 1:12 3:4-6 , 22 ).