Aïeul du juge Thola ( Jug 10:1 ). 2. Dans 1Ch 27:4 , « Éléazar, fils de » a été omis, et Dodo (écrit Dodaï) devient lui-même un des capitaines de David. 3.

2 et suivant ) ; les deux premiers étant morts ( Le 10:1 , No 26:60 et suivant ), El. et Ithamar exercèrent la prêtrise avec leur père ( No 3:4 , 1Ch 24 :1 s), et, par Moïse, reçurent de l'Éternel les prescriptions Voy. aussi la généalogie d'Esdras ( Esd 7:1-5 ). 2. Fils d'Abinadab, consacré gardien de l'arche à Kirjath-Jéarim ( 1Sa 7:1 ). 3. Frère de Judas Macchabée (1Ma 2:5 6:43-46,2Ma 8:23). 8.

2 , Esa 2:2-4 , 7 , cf. , Php 2:8). 26 , 1Jn 3:1,2 ). 10 6:24 , Jas 4:4 , 1Jn 2:15,16 ). Php 2:1,2).

, 4 ). 4 , 8 ). T, pourraient se rapporter les reproches très vagues adressés aux nations dans Joe 3:4-6 , 19 . Ps 126:2 Joe 2 6 parallèle Na 2:11 -- Joe 2 14 parallèle Jon 3:9 Joe 2:11 , 31 parallèle Mal 4:1 . Les uns pensent que les sauterelles de Joe 1:4 et Joe 2:2 , 9 représentent allégoriquement les armées

Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . justice souveraine ( Esa 24:23 ), dans cette sainteté qu'aucune souillure ne saurait atteindre ( Esa 6:3 ), dans son amour rédempteur manifesté en Jésus-Christ ( Jn 1:14 , Heb 1:3 ). ( Jn 17:4 ), ses miracles ( Jn 2:11 11:4 ), lors de sa transfiguration ( 2Pi 1:17 ), par sa résurrection 10 , Col 3:4 , Ro 5:2 ) ; notre corps même participera à cette glorification ( 1Co 15:43 ).

12 ) ; Samuel, enfant et adulte ( 1Sa 2:19 28:14 ) ; Saül et son fils Jonathan ( 1Sa 18:4 24:3 ) ; David Des femmes portent la tunique ( Ca 5:3 ), le manteau ( Ca 4:11 , cf. 1Ti 2:9 ), la ceinture ( Esa 3:24 Le vêtement caractéristique du prêtre israélite est l'éphod ( 1Sa 2:18 21:9 , 2Sa 6:11 , Os 3:4 ), qui Ro 19:1, Est 4:1 ) ; voir Deuil, 2. Prophètes et apôtres ont combattu les extravagances de toilette ( Jer 4:30 , Sop 1:8, 1Ti 2:9 , 1Pi 3

relation fréquente avec les sources d'eau ( Ex 17:6 , No 20:11 , Ne 9:15 , Ps 78:16 105:41 , Esa 32:2 Ap 6:15 ), fournir un refuge, assurer le salut (De 32:37, Ps 94:23 31:3 71:3 , Esa 17:10 33:16 , 1Sa 9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël ( 2Sa 23:3 , Esa 30:29 ), le rocher des siècles ( Esa 26:4 ) ; le Christ est le rocher spirituel qui abreuve les âmes ( 1Co 10:4 ) ; comp, nos

Os 12:4 et suivant ). 1Pi 2:11 , Heb 12:4 ), contre Satan et les puissances mauvaises ( 2Co 2:11 , Ap 12:17 , Eph 6  : et suivant Mais ce combat est le « bon combat » ( 1Ti 1:18 6:12 , 2Ti 4:7  ; cf. 2Ti 2:3 , 2Co 10:4 ). 4 2:13 et suivant ), et le sublime cantique de délivrance, en l'honneur de Dieu qui, sur la mort même 7 , 11 , 17-26 3:5 , 12 , 21 21:7 ).

L'adjectif gr. probatikos, dérivé de probation (=mouton, brebis), est sans substantif dans Jn 5:2  ; LXX (pulè probatikè) pour désigner la porte des Brebis, connue à Jérusalem au temps de Néhémie ( Ne 3: Aussi supplée-t-on généralement, comme sous-entendu dans Jn 5:2 , ce mot : pulè (=porte), et l'on y voit la même porte des Brebis (voir Jérusalem [murs et portes], et les plans 3, 4, 5 de la pl.

T, et conservée entre autres par Sg. ( Ru 3:11 , Pr 12:14 31:10 ) ; l'hébreu khaïl que cet adjectif représente Sir 26:2). 23 Php 2:13, etc.) ; dans Mt 1:18 , « par la vertu du Saint-Esprit » est la paraphrase ordinairement de force ou principe d'action : « Celui qui nous a appelés par sa gloire et par sa vertu » ( 2Pi 1:3 9 une citation de Esa 4-2 12 et plus probablement encore de Esa 43:21 , où le grec des LXX arétas veut

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 Le mot pardès, employé trois fois ( Ne 2:8 , Ec 2:5 , Ca 4:12 ), n'a d'autre sens que celui de jardin On y voit que seuls deux hommes, Hénoch et Élie, furent admis au « paradis » (Hén. éthiop. 87:3 89:52 ). 2. l'une des divisions du troisième ciel, sorte de séjour temporaire pour les justes ( 2Co 12:4 ) ; 3°