Paul l'affirme au début de l'épître aux Ro ( Ro 1:4 , cf. 2Ti 2:8 , Ac 2:30 13:23 , Ap 5:5 22:16 ). C'était le « premier » recensement ( Lu 2:2 ). de Jésus. 4. » ( Lu 2:49 ). Le 10:4 ) ou du neveu ( Ge 14:14 19:2-15 ), mais toujours au sens général de parent (ce qui se retrouve

L'apôtre Paul y faisant de fréquentes allusions dans ses épîtres, ce sont surtout les jeux de la Grèce :25 , 27 ) ; il compare le chrétien à un coureur dont la volonté, les muscles et l'être tout entier sont tendus en avant vers le but ( 1Co 9:24 , 26 , Ga 2:2 , Php 2:16 3:12-14, 2Ti 4:7 ), ou bien à un lutteur 1, 1Th 2 2Ti 4:8 ) ; cf. Sag 4:2 5:17 et suivant , Sir 32:3.

Nom araméen qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uïos paraclêséôs et en franc, par « fils de consolation Dans l'histoire de l'Église primitive il est présenté comme un généreux donateur ( Ac 4:36 ), dont le Barnabas accompagna Paul ( Ac 15 , Ga 2 ) à la conférence de Jérusalem, où ils plaidèrent la cause de Ga 2:13 nous permet de comprendre qu'il y eut encore un autre motif au conflit entre les deux puissants Actes et Évangile de Barnabas sont apocryphes (voir Évangile apocr.), de même que l' Épître de Barnabas

6-3:4 ). 6-3:4 , où il peut être question de ceux d'Apollos. 4 ). Elle se trouve d'ailleurs annoncée en 1Co 4:21 11:34 . De retour à Éphèse, il écrivit une lettre angoissée ( 2Co 2:4 , 7:6 , 8 12:21 ).

aux noms hébreux des pièges (môqéch, mikchôl) ; les seuls passages où il faut y voir le sens propre sont Le 19:14 , où il s'agit d'un obstacle mis sur le chemin d'un aveugle et risquant de le faire tomber. 2. ainsi que l'affliction peut être aussi « une occasion de chute » pour les chrétiens mal enracinés ( Mr 4: en scandale » ( Lu 17:2 ) ; il reconnaît que dans un monde pécheur les « scandales » sont inévitables Syn. : rien qui fasse broncher), c'est de demeurer dans la lumière en aimant ses frères ( 1Jn 2:10 ).

Certains corps composés sont élaborés par les êtres vivants ; ce sont tous des composés plus ou moins Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il n'a par lui-même aucune vie et n'est en lui-même qu'un cadavre, mais l'âme l'anime ( Jas 2:26 ). C'est pourquoi il faut savoir posséder son corps ( 1Th 4:4 ), le traiter durement ( 1Co 9:27 ), porter membres d'un même corps ( Ro 12:4 , 6 , 1Co 12:18-26 Eph 4:4 ), qui est l'Église, corps de Christ (

l'équivalent grec « Christ » ( Jn 14:2 4:25 , Mt 1:16 16:16 26:63 , Mr 8:29 14:61 , Lu 2:11 9:20 , Jn Pierre, dans Ac 4:27 , applique à Jésus la parole du Ps 2  : « Pourquoi les princes se liguent-ils contre rien, les démons sont quelque chose ( 1Co 8:4 10:19 et suivant , Eph 2:2 6:12 ). Esa 4:2 9:5 10:27 11:1 14:29 16:1-5 28:5 42:1 43:10 52:13-53:12 , Jer 23:5,6 30:9-21 33:13-15 Os 3:5 Le « germe » de Esa 4:2 est aussi le Messie ; de même le « fils donné » dans Esa 9:5 et suivant Mais

Les proverbes hébreux sont l'expression rythmée de la sagesse populaire. Ces proverbes antithétiques sont fort nombreux. 4. LEUR AUTORITE. , Mt 13:57 , Lu 4:24 , Jn 4:44 ) renferment, sous des formes légèrement différentes, le proverbe que Ce sont les deux seules expressions du 4 e évang, à citer ici. C'est ce qui pourrait expliquer les exemples 11 et 12. 2. ENSEIGNEMENT DE PAUL.

Aussi, dans la mesure où la prière s'accentue comme telle, les procédés magiques sont refoulés. soit individuel soit collectif ( Ps 138:2 48:10 5:8 65:5 96:8 100:4 ), et ce n'est que dans la suite Qu'elle se fasse dans le coeur des fidèles ( Os 14:2 et suivant , Ps 51:12-14 141:2 , 4 ), et puis, à 2 , 2Co 12:1 , 1Th 4:15 ), voire du salut qui l'a délivré « du présent siècle mauvais » ( Ga 1:4 ). 2 , 4 5:13 , 18 , 1Jn 3:21 5:14 , 16 ).

Tous les hommes sont soldats, de 20 ans ( No 1:1-3 26:1 et suivant ) à 50 (Josèphe), peut-être même à et Jug 5:19 : 29 , 1Sa 11:7 , Jer 4:19 ). Voir Armes. 4. Commandement. Tels Abner ( 1Sa 17:55 ), Joab ( 2Sa 8:16 ), Bénaja (1Ro 4:4). Les principales armées contre lesquelles Israël eut à lutter sont : l'armée assyrienne, terrible par