Fils de Tséruja soeur de David ( 2Sa 2:18 17:25 , 1Ch 2:16 ), frère d'Abisaï. fut tué, sur l'ordre de Salomon, par Bénaja, le nouveau général, qui n'hésita pas à le frapper sur « les cornes » de l'autel (1Ro 2:28-35) ; une tradition (1Ro 2:5 et suivant ) attribue à David mourant l'initiative C'est à lui, après David, qu'Israël dut alors sa prépondérance sur les peuples voisins. Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:6 8:9 Ne 7:11 ) JQ- M.

Dans les prophéties de Eze 38:2 39:1 , plusieurs traductions conservent ce mot comme nom propre d'un Les autres traducteurs, y voyant le nom commun hébreu rôch =tête, disent : ce prince souverain ».

; pour l'hypothèse relative à une constellation des pelles à vanner, voir fin de l'article Ourse) ; 2. à retourner le sol (De 23:13, Esa 7:25 ) et qui dans l'antiquité hébraïque était aussi en bois ; 3. les ustensiles qui servaient à enlever les cendres des sacrifices, pelles en airain ou bronze, qui ne sont mentionnés qu'à propos de l'autel du temple de Jérusalem ( Ex 27:3 38:3 , No 4:14 , 1 Ro 7:40,45, 2

Les épreuves et les tentations ( Jas 1:1 , 18 ). 2. La foi sans les oeuvres est morte ( Jas 2:14 , 26 ). 5. Nous relevons les principaux parallèles : Joie dans l'épreuve : Jas 1:2 Matthieu 5:12  ; soyez parfaits 13 , Mt 5:7 18:33  ; inviolabilité de la loi : Jas 2:10-12 , Mt 5:17  ; les péchés de la langue : Jas 2:19 ),.

ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10, Jer 7:31 ), d'Escol ( No 13:23 32:9 , De 12:4), du Sel ( 2Sa 8:13 , 2 Ro 14:7 , 1Ch 18:12 , 2Ch 25:11 ), de Siddim de Jérico (De 34:3), de Jiphtach-El ( Jos 19:14-27 ), de Jizréel ( Jos 17:16 ), de Josaphat ( Joe 3:2 Acacias ( Joe 3:18 ), de Sorek ( Jug 16:4 ), de Succoth ( Ps 60:8 108:8 ), des Térébinthes ( 1Sa 17:2 Ro 3:16 ) ; c'est par les vallées que se font les communications d'une région à l'autre, et aussi les

Nommée plusieurs fois ( Est 1:1 8:9 ), AdEst 2:1 6:1, ApocrEsd 3:2, comme formant l'extrême frontière Mais si la contrée n'est donc pas nettement déterminée, il n'en reste pas moins fort probable que les relations commerciales des Sémites avec l'Inde, par les caravanes en pays arabe, remontent à une haute

Les principaux termes de l'A. Les traductions de ces différents termes sont variables, d'autant plus que les prophètes ou poètes bibliques de ce mot, appliqué aux roues tourbillonnantes du chariot d'Ézéchiel, voir ( Eze 10:14 ) Roue, II, 2. 2 ), vents modérés en général (cf. La tempête prête à nombreuses et vigoureuses images : celles du malheur ( Pr 1:27 , Esa 32:2 ), de la

Les anciennes traditions yahviste et élohiste, qui font d'Abel le premier pâtre ( Ge 4:2 ) et de Jabal pierre ( Ge 29:2 ) ; on attendait, en général, que tous les troupeaux du voisinage fussent rassemblés 24:20 29:3 , 8 , Ex 2:16 ) ; c'était l'heure où les bergers se retrouvaient ensemble, et cette rencontre Les apôtres enfin ont eu, à l'occasion, recours aux mêmes images ( Ac 20:28 et suivant , 1Pi 5:2 et suivant 13:20 , 1Pi 2:25 5:4 ).

Verbe employé une fois par saint Paul ( Ga 2:14 ) pour désigner l'observation rigoureuse de tous les rites juifs par les chrétiens ; aussi appelle-t-on « judaïsants » les judéo-chrétiens (=Juifs devenus chrétiens) qui déclaraient ces rites obligatoires pour tous, même pour les pagano-chrétiens (=païens

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve 22-24 ) ; cependant ce mot est parfois employé comme oracle de bénédiction ( Za 12:1 9:1 ) ; dans La 2: L'assemblée apostolique de Jérusalem ( Ac 15:18 ) emploie le même terme pour désigner les prohibitions différents : il faut que les chrétiens s'entr'aident par la sympathie à porter les fardeaux de leurs misères morales (verset 2), ceci par opposition aux inutiles charges judaïques ; mais au service de

Les anciens connaissaient naturellement les escabeaux ou tabourets servant d'appui pour les pieds d'une Salomon ( 2Ch 9:18 ) et le marchepied du membre d'une « assemblée » méprisant pour le pauvre ( Jas 2: Deux papyrus égyptiens de contrats de mariage (II° siècle) mentionnent parmi les meubles appartenant domination souveraine de Dieu, sur la terre ( Esa 66:1 , Mt 5:35 , Ac 7:49 ), sur la cité de son temple ( La 2: Syn. : la ville où ses pieds reposent, Sg. : son marchepied), sur l'arche de son alliance ( 1Ch 28:2

Fils de Dan, ancêtre d'une famille ( Ge 46:23 ) = Sucham, d'où le nom de famille « les Suchamites » ( No 26:42 et suivant ). 2.