Jn 7:50 ) savant, d'un certain âge ( Jn 3:4 ), et certainement riche ( Jn 19:39 ). ainsi qu'on peut le mieux expliquer le rappel de ce fait chaque fois qu'il est question de lui ( Jn 3:2 Jésus se mit à prédire sa mort ; on s'est demandé si le 4 e évang, ne groupe pas ici dans une même note N. d'après Tém. ) 2. Jn 7:50 et suivants . Une tradition veut que Nicodème ait été baptisé plus tard par Pierre et Jean ; une légende sans aucun

trouve dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3:16 , 19 , Mt 10:2 , 4 , Lu 6:14 , 16 , Ac 1:13 ), et tout ce qu'on sait à son sujet se trouve dans le 4 e évangile. traduction grecque de son nom : didumos (=didyme), qui a le même sens que l'aram, thomâh (=jumeau), « était sans desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20:24 21:2 Lipsius-Bonnet, II, 2, p. 100 : « Judas-Thomas »).

Za 1:20 ) ; à l'époque du N.T., l'ouvrier en cuivre ( 2Ti 4:14 ). .) ; de même saint Paul ( 1Co 3:9 et suivants , Eph 2:20-22 , etc.). 2. 4 ). Les vêtements déjà portés étaient travaillés à peu près de la même manière pour être détachés ( Mal 3 :2 ).

Au sens propre, on y trouve le sommeil : d'Adam ( Ge 2:21 ), de Jacob ( Ge 28:11 ), d'Élie (1Ro 19:5) 3:5), ceux que Daniel eut à expliquer ( Da 1:17 etc.), ceux de l'Évangile de l'enfance ( Mt 1 et Mt 2 (De 6:7, Mr 4:27 ) --Les Hébreux dormaient tantôt sur des lits ( Le 15:4 , 2Sa 17:28 , 2Ch 22:11 etc. Mr 2:3 6:55 , Ac 5:15 9:33 ) ce qui permet à Jésus de dire en deux occasions au malade qu'il a guéri parabole se résume dans le mot « veillez », il est probable que Jésus, par ce sommeil, a voulu marquer le peu

26 ; comp., dans le même sens, Esa 1:2 ). Sans doute il n'interviendrait pas dans un débat, mais on sait qu'on ne l'invoquerait pas en vain si l'on proférait des mensonges (voir Serment). 4. , Jer 42:5 , Mal 2:14 ) ; elle est reprise par saint Paul : « Dieu m'est témoin que... » ( 1Th 2:5-10 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11 etc.).