Psaumes: 52.1
Maskil (cantique) de David ; Lorsque Doëg, l'Iduméen, vint avertir Saül, et lui dit que David s'était rendu
STÉPHANAS
Avec Fortunat et Achaïcus, il avait rendu visite à l'apôtre à Éphèse ( 1Co 16:17 ), lui apportant sans doute la lettre des chrétiens de Corinthe à laquelle saint Paul répond ici ( 1Co 7:1 ). Probablement ils rapportèrent à l'Église de Corinthe cette épître de saint Paul, notre 1 re aux Cor., en réalité la seconde puisqu'il y fait allusion â sa lettre précédente écrite à la même Église ( 1Co
Ezéchiel: 16.52
Porte donc, toi aussi, l'opprobre que tu as infligé à tes soeurs !
Esaïe: 57.17
C’est à cause de ses profits criminels que je me suis irrité et que je l'ai frappé.
2 Rois: 2.21
Puis il sortit vers la source des eaux, et il y jeta du sel et dit : Ainsi a dit l'Éternel : Je rends
Romains: 7.13
Ce qui est bon m'a-t-il donc donné la mort ? Nullement !
Josué: 11.20
En effet, l'Eternel permit que ces peuples s'obstinent à faire la guerre contre Israël afin qu'Israël
Esaïe: 43.23
Tu ne m'as pas offert tes agneaux en holocauste et tu ne m’as pas honoré par tes sacrifices.
KIJOUN
Kaïvân, c-à-d, la planète Saturne. La Vers. Les LXX ont rendu Kaïvân par Raifan ; d'où les orth.
Esaïe: 44.9
des sculptures sacrées ne sont tous que vide et celles qui font leur plus grand plaisir ne servent à
Esaïe: 45.18
En effet, voici ce que dit l'Eternel, le créateur du ciel, le seul Dieu, qui a façonné la terre, l’a
DRAGON
Ce mot d'origine grec (drakôn) correspond ordinairement dans les LXX à l'hébreu thannîn, qui désigne Add Est 1:5 7:4 ) : d'où peut-être le nom de la Source du Dragon à Jérusalem ( Ne 2:13 ). Syn. a, suivant les édit., dragon ou serpent dans De 32:33 ; inversement, l'animal volant qu'elle appelle Dans une demi-douzaine de passages (les plus mythologiques), thannîn est mieux rendu par « monstres marins L'hébreu thannîm, pluriel de thann, rendu par dragons dans l'ancien Ost., est traduit avec raison : chacals