32, Pr 1:1 10:1 , Eze 18:2 ), des oracles ( No 23:7 24:3 Hab 2:6 ), des paroles mystérieuses ou obscures ( Ps 49:5 78:2 ), des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories Il nous faut, tout d'abord, mettre à part les simples comparaisons qui ne se présentent pas sous la forme Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence jetée en terre ( Mr 4:26 ), l'ivraie ( Mt 13:24 ), le grain de sénevé ( Mt 13:31 , Mr 4:30 , Lu 13:18

, Job 29:4 , Esd 5:5 etc.). 2. » rappelle l'ange à l'Église de Sardes ( Ap 3:2 ). Cet usage chez les chrétiens, à partir du II e siècle, de passer dans la veille et dans la prière une partie sont les biens de l'Eglise ; Et les offrandes ? en chiens et en oyseaulx ; Et des habits ? ilz sont tous damoyseaux ; Et les rentes ? en baings et en luxure ; De prier Dieu ?

l'Arabie et ses habitants sont mentionnés à diverses reprises dans la Bible. Ils émigrèrent vers le nord et firent partie des peuples sémitiques septentrionaux, distincts des Sabéens fait présent à l'esprit quand on trouve mention de l'Arabie dans le N.T., par exemple dans Ga 1:17 4: Ac 2:11 ) où l'apôtre Paul chercha une retraite après sa conversion. Il nous est toutefois impossible de déterminer exactement la partie de l'Arabie où Paul se retira.

2 ). On usait en Israël d'une grande variété de colliers Plusieurs types en sont mentionnés dans le Cantique des Cantiques ( Ca 1:10 4:9 7:2 ), mais comment les distinguer et les caractériser ? 2 ). encore mentionnés dans la Bible : les « boucles » ou « broches » de Ex 35:22 sont des agrafes (du type

nourrit pas, comme lui, de cadavres, l'un et l'autre, habitants des ruines et des défilés rocailleux, sont C'est ainsi que la comparaison de Eze 13:4 peut aussi bien évoquer les renards que les chacals ; les uns autant que les autres sont aussi de grands amateurs de raisins. Ca 2:15 ) On pense généralement que Samson attacha par paires et lança dans les blés des chacals ( Jug 15:4 et suivant ) et non des renards.

Ex 2:3 ) Il devint roi d'Agadé, battit Lougalzaggizi de Kish et fonda un empire et une dynastie sémitiques les rois qui régnent sur toute la Babylonie, depuis Our-Nannou (vers 2280), Accad est le nom de la partie que les Sumériens occupent la partie méridionale de la Babylonie. Les savants ne sont pas d'accord sur la question de l'antiquité relative de ces deux groupes ethniques King, Chronides concerning Early Babylonian Kings. 2 vol., Londres 1907.1 --L.W.

Leur nombre est incalculable : on n'en connaît qu'une très faible partie (qqs dizaines de millions), Les étoiles font partie de la création. ( Ge 1:16 , Job 9:9 , Ps 136:9 etc.) Les étoiles, de par leur caractère mystérieux et grandiose ( Ps 8:4 ), servent fréquemment de métaphores Il est formellement interdit d'adorer les astres (De 4:19), de préparer des gâteaux pour la reine du espèce auxquels s'adonnaient les Babyloniens ( Esa 47:12,13 , Jer 10:2 ).

Jésus « venu en chair » ( 1Jn 4:2 ) a pu dire : « Qui m'a vu, a vu le Père » ( Jn 14:9 ), alors qu'il 1 , 5 , Php 1:22,24, Ga 2:20 4:14 , 1Co 7:5 , 28 , Col 1:24 , 2Cor 4:11 ), mais il désigne, dans cette 2 ) qui a « souffert dans la chair » ( 1Pi 4:1 ) ; ayant appris l'obéissance aux jours de sa chair dans Ac 2:27 13:37 , Ps 16:10 ) « Celui qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu » ( 1Jn 4:2 ), (cf. 1Jn 4:2 et suivant ) Plus nous contemplons le Christ, les modalités de sa « venue en chair », et

20 ), les espions cachés par Rahab ( Jos 2:4 , 7 ). d'offrir l'hospitalité ( Jug 19:3 , 9 ), autant il était honteux de la refuser ( Jug 19:16-21 ). « D'autre part Sont à citer pour leur hospitalité : Marthe et Marie de Béthanie ( Lu 10:38-42 ), Zachée le péager ( Lu 19:6 ), Simon Pierre ( Mr 1:31 ), Matthieu ( Mr 2:15 ). :2 , 1Pi 4:9 ), continuant en cela d'appliquer la loi de Moïse ( Ex 22:21 , Le 19:34 , De 10:19).