Jérémie: 32.20
traduit par l'humanité , est un substantif collectif, dans lequel s'exprime le sentiment de l'unité de la race
Genèse: 6.1
Il est donc bien difficile de voir ici, comme on l'a voulu, seulement une partie de l'humanité, la race
Esaïe: 11.10
La racine d'Isaï : la race de David ; ici : le Messie, qui en est le représentant le plus glorieux ;
2 Samuel: 21.15
mains de Jisbo-Bérob , ( celui qui a bâti sur la hauteur ), fils de Rapha ( le géant ) et de la même race
Genèse: 3.6
Par cet acte d'Adam, la chute de la race, qui n'était que commencée, est consommée.
Esdras: 5.5
Il ne songea pas à fondre les races qui peuplaient son domaine.
Esaïe: 21.1
Comparez 14.23 et le nom de mer donné au Nil, 19.5 Dans le midi .
Zacharie: 10.10
Israël est représenté comme frappant lui-même les flots du grand fleuve, le Nil (le fleuve ), c'est-à-dire
Genèse: 22.21
Aram est probablement ici le nom de l'une des nombreuses tribus qui formaient la race araméenne.
Genèse: 19.38
exprimant peut-être cette idée, que la naissance de cet enfant n'est pas due à un sang étranger à la race
Psaumes: 92.11
Cette élévation de la race sainte est la conséquence immédiate de la ruine des méchants, qui l'ont opprimée
UNIQUE
Le terme grec du N.T. monogénès (de monos-- un seul, et génos-- race), qui n'est appliqué à des fils