à plusieurs reprises, Jésus fut traité de même par ses ennemis ( Jn 7:20 8:48 , 52 10:20 ). qui laisse supposer qu'il s'agissait là de troubles purement psychiques ( Mr 1:23 et parallèle , Mt 15 d'après Marc l'enfant est possédé d'un esprit muet ( Mr 9:17 ) ou sourd-muet ( Mr 9:25 ) ; dans Lu 1 l guérit, n'ont rien à voir avec ce phénomène. Jésus a conféré à ses disciples le pouvoir de chasser les démons ( Mt 10:1 , 8 , Mr 3:15 ), et ils ont

monstre marin, crocodile, monstres sur les eaux) ; 3° au léviathan dans Ps 74:14 et surtout dans Job 40:20 mythes de la Création, dont certains éléments se surajoutent à la fidèle description du poème de Job (voir quelques fois d'isolés au bord du Nahr ez-Zerka (=rivière bleue), petits fleuve côtier au Nord de Césarée, que (voir Papyrus). Jn L.

Le tonnerre est le bruit éclatant qui accompagne l'éclair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas Il semble que le tonnerre soit dû au choc que reçoivent les couches d'air déchirées par l'éclair : ce 4 ) ; les éclairs sont les flèches de l'arc de Yahvé et le tonnerre est sa voix ( Ex 9:23-34 19:16 20 :3 , Esa 29:6 ) ; il disperse les ennemis ( 1Sa 7:10 , Ps 77:18 81:8 ) ; il est un signe ( Ex 19:16 20 Pour le surnom « fils du tonnerre » ( Mr 3:17 ), voir BOANERGES.

Il est probable que ce nom était donné à des plantes diverses remarquables par leurs fleurs ( Os 14:5 Syn.), voir Rosé. (grec krinon) indique, par l'expression « les lis des champs » ( Mt 6:28 parallèle Lu 12:27 ), que c'étaient L' « herbe des champs » ( Mt 6:30 ) qui paraît répondre le mieux à ces conditions est l' anémone caronaria M. et Jn L.

Voir aussi Nourrice. 3. proviennent des expressions figurées, comme le sein de la terre ( Job 38:8 , Mt 12:40 ) ou l'image de Job 15 Jn 21:20 ) : le disciple que Jésus aimait, son voisin au repas, avait voulu se trouver encore plus près l'image du céleste banquet : d'une part avec la condition terrestre du pauvre mourant de faim (verset 20 Jn L.

Héros israélite ( Jug 13-16 ), dont la tradition a fait un juge en Israël ( Jug 15:20 16:31 ), le dernier ( Jos 15:33 ) Dan, Tribus. Jug 15:2 ). des renards (voir ce mot). La notice de Jug 15:20 , du rédacteur de D, semble terminer l'histoire de Samson, et sera répétée après

Comme la bonté, la compassion de Dieu tient une bien plus grande place dans l'A.T. que dans le N.T. car (voir De 30:3, 2Sa 24:14 , Ps 79:8 103:13,14 116:5 119:77 , 156 , Esa 54:8 , Jer 12:15 , La 3:22 , Da Compatir, c'est donc plus exactement : souffrir de voir souffrir. Mt 9:38 20:34 , Lu 10:33 ). Voir Amour, Bonté, Miséricorde.

Lorsque Jacob s'enfuit d'auprès de Laban, Rachel n'hésita pas à dérober à celui-ci ses théraphim (voir Elle mourut en Canaan en mettant au monde Benjamin ( Ge 35:16 , 20 ). de Béthel, non loin de Rama, à la frontière de la tribu de Benjamin ( 1Sa 10:2 et suivant , Jer 31:15 Ëphratha devint alors synonyme de Bethléhem ( Ge 35:19 48:7 , Mic 5:1 , Ru 4:11 ), ce qui explique que La tendre affection que Jacob dit avoir éprouvée pour Rachel et ses deux fils s'est perpétuée dans la

Il marqua, en principe, la frontière entre Moabites et Amoréens ( No 21:13-15 , 24 22:36 etc.), puis Il est cité par les prophètes ( Esa 16:2 , Jer 48:20 ). La stèle de Mésa dit que ce roi de Moab construisit « la grande route en Arnon » : probablement celle

pleurs (klauthmôn) par les LXX, à cause de la ressemblance de bâcâ avec le verbe bâcâh (=pleurer) ; voir quelque arbre balsamique, laissant couler des larmes de baume ; certains y voient le peuplier tremble (voir Les plus importantes espèces de mûriers sont : 1° morus nigra L., mûrier noir, originaire de la Perse Il est moins rustique que le précédent. M. et Jn L.