Titre par lequel Jean-Baptiste, par deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 30 ), celui qui baptise d'Esprit saint ( Jn 1:33 ), le Fils de Dieu ( Jn 1:34 ). Jérémie, devant les machinations de ses adversaires, se compare à un agneau docile, conduit à la boucherie l'agneau pascal, ou celui qu'offrait un lépreux guéri ( Le 14:10-22 ), ou l'agneau sans défaut que les gens Elle se retrouve fréquemment dans l'Apocalypse (bien que le mot. grec employé pour agneau n'y soit pas

Tous les lecteurs de la Bible connaissent le beau récit, dans Ge 33 , de la réconciliation d'Ésaü et Certains interprètes, insistant plus particulièrement sur les textes de 2Co 5:18 et Col 1:20 , se rangent 20 , 23 , cf. 14 10:15 , Ac 3:26 4:12 , Ro 3:21-26 8:3 et suivants , Heb 9:14 , 1Pi 3:18 , 1Jn 4:10 ). L'oeuvre de rédemption commencée par Dieu en Jésus-Christ se poursuit dans le monde à travers les générations

Égyptiens, Phéniciens, Israélites, ont exploité des carrières de pierre (voir ce mot). 1. d'autant plus claire l'extraction de pierres taillées de la montagne, qu'il s'agit du Liban (Guibliens =gens 2 de long, sur 4 m. de large et 4 m. 1/2 de haut (fig. 41). Voir Guébal. 3. d'où l'on tire les pierres pour une construction, est sans analogie dans les textes hébreux, mais elle se

Sir 10:14 et suivants et Lu 15:1 et suivants ). Son discours de Mt 23 n'est qu'un réquisitoire, et combien brûlant, contre les péchés de l'orgueil. Lu 15:1 ). Jean, se référant au récit de la chute ( Ge 3:6 ), écrit : « La convoitise de la chair, la convoitise ministres de l'Évangile de s'en tenir loin ( 1Ti 3:6 , Tit 1:7 ).

Le mot même ne se trouve qu'une fois, Esa 3:20 , dans l'énumération des nombreux objets dont les femmes avaient coutume de se parer. Ex 32:3 ) Jug 8:23 , croissants au cou des chameaux des Madianites ; Ca 4:9 , collier qui a un charme robe du grand-prêtre étaient sans doute, à l'origine, destinées à éloigner les mauvais esprits ( Ex 28:33 Ce sont les phylactères de Mt 23:5 , et leur nom (=préservatifs) indique qu'on leur attachait la valeur

L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . Martyr, Dial., 23 ; Épiphane, Adv. Hoer., 7), et dont les mouvements règlent le calendrier. 17 , Ap 1:20 , Clém. d'Alexandrie, Strom., 6:5). Mais pourquoi se limiter au ciel lorsqu'il s'agit du « monde » ? Hén. 82:10 - 14 60:11 et suivant  ; Oracles Syb. 7:33, 35) ; Heb 1:7 est en accord sur ce point avec

siècle plus tard, Jérémie verra la fameuse chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1: , par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 Nord qu'arrivera le vainqueur de Babylone, Cyrus, roi des Perses et des Mèdes ( Esa 41:25 , Jer 50:3 18 16:15 23:8 31:8 ), cependant que « l'Éternel des armées fera la tuerie dans le pays du Nord » ( Jer du livre de Daniel (voir art.), la mention qui y est faite d'un roi du Nord ( Da 11:6 et suivants ) se

espèce de daim (dama) plutôt que de cerf proprement dit (cervus) : l'arabe iyyâl désigne le daim, qui se L'usage de sa viande était permis aux Hébreux (De 12:15,22 14:5 15:22 1Ro 4:23) Les comparaisons de la 19 ), sur la grâce de la biche ( Pr 5:19 ), sur leurs souffrances de la faim ou de la soif ( La 1:6 , Elles sont encore citées dans le refrain de Ca 2:7 3:5 et dans un air de musique : « Biche de l'aurore » ( Ps 22:1 ).

Des fragments de ce dernier livre sont reproduits presque textuellement : Jos 1:3 et suivant et De 11 :24, Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20 De cette comparaison, il ressort que les ch. 1, 23 et 24 sont entièrement deutéronomiques de style et (voir Jos 1 5 , 7 3:7 4:14 ) Le thème du Deutéronome est : Jéhovah a promis de mettre Israël en possession Tout son livre tient entre l'ordre donné ( Jos 1:6 , De 31:7-23) et son exécution ( Jos 21:43-45 22:4