PAUVRE, PAUVRETÉ
Voici les principales : 1. , 8 ). 3. 2:2 3:2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ). C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux 20 , Mt 5:3 ).
ELISÉE
23 dit : « Les bandes de Syriens n'envahirent plus le pays », et, aussitôt après (verset 24), vient le 3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1 -4 6:8,24 13:14 et suivants ). l'Éternel et aussitôt deux ourses sortent des bois et déchirent quarante-deux de ces enfants (2Ro 2:23 1,8). 2.
GAGES, SALAIRE
Le Deutéronome exclut le salaire d'une prostituée ou le prix d'un chien pour paiement d'un voeu (De 23 :18) ; même sens dans les prophètes ( Os 2:12 9:1 , Mic 1:7 , Esa 23:17 et suivant , Eze 16:31 , 34 , Michée ( Mic 3:11 ) met sur le même rang de réprobation le juge qui accepte des présents, le prophète 11 et suivant ) ; de même saint Paul quand il oppose au salaire du péché le don gratuit de Dieu ( Ro 6: 23 ).
ADAM
5 et 1Ch 1:1 ). circonstances qui séparèrent de Dieu l'humanité primitive et la constituèrent dans le péché ( Jer 13:23 23 , laquelle, d'ailleurs, établie pour prouver que le peuple juif est fils d'Adam par ordre de primogéniture Lu 1:35 avec Lu 3:38 ) on reconnaît en Luc le disciple de Paul. Jésus, qui connaissait bien le récit Ge 2-4 ( Mt 19:4-6 , Mr 10:6-8 = Ge 2:24 ), ne fait aucune allusion
ÉVÊQUE
figure pas dans les listes de charismes, ou dons de l'Esprit, dressées par saint Paul ( 1Co 12:28 , Eph Cette opinion s'appuie sur Ac 20:17 , 28 et Tit 1:6,7 ; dans ce passage des Act., en effet, les mêmes 3 et Tit 1:8 ; il est l'intendant ou l'économe de Dieu (Php 1:7). 2 , Tit 1:7 , 9 ). Clément recommande la soumission, mais sans en appeler au pouvoir de l'évêque.
RUBEN
Premier fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:8 ). affliction) dans l'interprétation populaire de Ge 29:32 (J), inspirée par le malheur que ressentait une mère sans perte de sa prééminence à une faute impardonnable même pour les moeurs grossières du temps ( Ge 49:3 » (De 33:6). dans le récit de la vente de Joseph par ses frères, c'est Ruben qui dans E a le beau rôle ( Ge 37:21-23
RIMMON
Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Ville lévitique de Zabulon ( Jos 19:13 ), appelée Rimmono dans 1Ch 6:77 et Dimna dans Jos 21:35 ; aujourd'hui Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît La prononciation hébraïque Rimmon, au lieu de Rammân, provenait sans doute de l'étymologie populaire L'âme religieuse de Naaman, tout en manifestant largeur, gratitude, courage, délicatesse, ne pouvait sans
JEU
, Esa 5:12 , Jer 31:4 , 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). , 19 , Jug 21:19-21 , 23 , 2Sa 6:13-15 , Ps 87:7 149:3 150:3 ) ; à l'époque hasmonéenne, à partir d'Alexandre 10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22 6:11 , 17 ) ; au cours de son long développement sur la résurrection des morts dans 1 Cor., il compare
ÉTRANGER
Israël a sans cesse été mêlé aux peuples voisins ; il leur était plus ou moins apparenté, et surtout ( 2Sa 1:8 ), Syriens ( Jug 10:6 ). Le Deutéronome, si humanitaire, laisse les étrangers à leur sort (De 15:3 23:20). Quant à la « femme étrangère » du livre des Proverbes ( Pr 2 16 7:5 etc.), elle est sans doute appelée Jug 17:7-9 19:1 ).
BOURGS DE JAÏR
Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 de Galaad ( No 32:39-41 ), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété ( Jug 10:3 , 6 ). En effet, le nombre des Bourgs de Jaïr varie : 60 ( Jos 13:30 ), 23 ou 60 ( 1Ch 2:22 et suivant ), ce De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant ) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob
CHÈVRE SAUVAGE
(hébreu : 1. yâel, le grimpeur, 1Sa 24:3 , Job 39:1 , Ps 104:18 2 akkô, De 14:6). Il habite les montagnes et choisit les retraites les moins accessibles ( 1Sa 24:3 , Ps 104:18 ) ; très chair passe pour exquise ; la loi l'autorisait (De 14:5) ; la venaison qu'Isaac réclamait d'Ésaü était sans doute de la chair d'ibex ( Ge 27:3 ).