Ap 13:1  ; dans De 33:19, les « trésors cachés dans le sable » font allusion au verre, découverte et Le sable est surtout cité comme symbole de l'innombrable : ( Os 1:10 ) Sir 1:2 ( Heb 11:12 etc.), postérité divines ( Ps 139:18 ) ; il représente aussi ce qui est pesant ( Job 6:3 , Pr 27:3 , Sir 22:15), comme symbole de l'inconsistance, des fondations fragiles et trompeuses ( Mt 7:26 ) ; le parallèle de Luc ( Lu 6: 49 ) dit : la terre sans fondements, sol friable qui, comme le sable, est opposé au roc.

Dans le N.T., on dit : Bethléhem de Judée ( Mt 2:1 , 6 ). malgré les Philistins ( 2Sa 23:14-17 , 1Ch 11:16-18 ), celui d'Elchanan, vainqueur de Goliath ( 2Sa 21 Roboam fortifia Bethléhem ( 2Ch 11:6 ). les Juifs ( Mt 2:6 , Jn 7:42 ). 17:3 18:3, Pseudo- Mt 13:2 ) ; ceci, confirmé par Origène et Épiphane ; saint Jérôme relate que, d'Adrien

1. ), et c'est de cette étape que Josué envoya des espions à Jérico ( Jos 2:1 3:1 , cf. Mic 6:5 ). Sans doute était-ce près de l'actuel Tell Kefren, à l'endroit où la vallée de Kefren entre dans la vallée L'allusion de Joe 3:18 ne se rapporte pas au lieu indiqué ci-dessus.

15 4:1 ) ; les risques qu'elle court, oiseau sans défense, d'être stupidement prise au piège ( Os 7:11 Le 1:2 , 14 ) mais exclusivement pour un holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère , lépreux, naziréen, etc. : Le 5:7 12:6-8 14:21-23 15:14 , 29 , No 6:10 ) ; les oiseaux admis sans spécification c'est pour la clientèle des petits que les marchands du temple vendaient des pigeons ( Mr 11:15 , Mt 21 10 , Mt 3:16 , Lu 3:22 , Jn 1:32 ), alors qu'une voix du ciel proclamait sa sainteté.

Hébr. cheâr, cheérît ( Da 7:7 , Esd 4:9 , 1Ch 12:38 etc.). 1. destruction des restes de Moab, de Babylone, des Syriens, de l'Arabie, etc ( Esa 15:9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. deviendront pour lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2:12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3: 13, Ag 1:12 , Za 8:6 ).

Philippe II et d'Alexandre le Grand, auquel il est fait allusion dans les livres apocryphes de l'A.T. (1Ma 1: 1 6:2 8:5,2Ma 8:20, Add. Est 6:10 , 14 ), avait disparu depuis environ deux siècles. Après la victoire du consul romain L. Plus tard, l'apôtre visita à deux reprises les Églises qu'il avait fondées ( Ac 19:21 20:1 , 6 ). 3-8 3:6-9 4:9 et suivant , 2Th 1:3-8 , Php 4:10-15, cf. 2Co 8:1 , 5 ).

dernier est presque particulier à Luc, car, sur 32 fois dans tout le N.T., il se rencontre 8 fois dans le 3 Dans la plupart des cas, okhlos, qui vient d'un verbe ayant le sens de : remuer, veut dire foule, sans Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée Ac 16:22 19:33 21:34 ). , Jn 21:6 ), et dans Jas 5:20 et 1Pi 4:8 une multitude de péchés.

Certains textes la rendent même responsable du mal physique ( La 3:33 , Am 3:6 et suivants ) ou moral 8 , Jer 26:4 , 6 , Mal 1:10 ), d'autre part sur les individus ( Eze 18 , Ps 1 etc.). et invisibles ( Col 1:15 , 18 , 1Co 8:6 ). et Ro 4 , 9-11 , 15 , Ga 3 et 4 , 1Co 10:1-7 ). 17 , 23 , 1Ti 4:1 et suivant , 2Ti 3:1 et suivant , cf. 1Co 11:19 , Mr 13:21-23 et parallèle ).

est désigné par plusieurs termes hébreux dont quelques-uns signifient proprement corde (voir ce mot). 1. Il est mentionné, au sens pr., dans les textes ci-dessus et Eze 47:3  ; au sens fig., il représente la dévastation dans 2Ro 21:13, Esa 34:11 , La 2:8 . Dans Ps 19:6 , on lit : « leur cordeau (qavvâm) s'étend sur toute la terre » ; en effet l'horizon semble terme général pour « corde » (voir ce mot), a le sens spécial de cordeau à mesurer dans Mic 2:5 , Za 2:1

1. Ville de Zabulon, attribuée aux Lévites mérarites ( 1Ch 6:77 ) ; peut-être la même que Kisloth-Thabor Sans doute autre ville (à moins que ce ne soit la même), où Zébach et Tsalmuna tuèrent les frères de Certains auteurs lisent dans ce passage Thébets au lieu de Thabor. 3. Le chêne de Thabor, auprès duquel Saül devait passer après avoir été oint par Samuel ( 1Sa 10:3 ), était

5 7:12 , 1 Ro 8:37 , 2Ch 6:28 , Joe 2:25 , etc.). gébim (plur, de géb) ou gôbaï ( Esa 33:4 , Am 7:1 , Na 3:17 ), d'une racine signifiant groupement, essaim :14-27 , Joe 1:4 2:25 , Na 3:15 et suivant ) ; Ost. et Mart. traduisaient ce mot par : hurbec ou hurebec Cent. : criquet. 6. khâsil ( Ps 78:46 , cf. 1Ro 8:37, Esa 33:1 , Joe 1:4 2:25 ), d'une racine signifiant Aux temps bibliques on mangeait des sauterelles ( Mr 1:6 , Mt 3:4 ), comme encore aujourd'hui dans certaines

C'est un pharisien de marque ( Jn 3:1 ), membre du Sanhédrin, (cf. Jn 3:1 et suivants . pas indiqué, et il n'est même pas sûr que les déclarations de Jésus soient reproduites jusqu'au v. 21 , les versets 17,21 pouvant être à la rigueur un commentaire de l'évangéliste (voir Jean [évangile de ], III, 1).