hébreu châkhâh et le terme grec proskunèsis traduisent exactement le geste de l'adoration, car les deux l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir » ( 1Ti 6:15 La Bible en met en relief deux. D'abord l'adoration sera strictement monothéiste. » ( Jn 20:28 ). ) et, en général, les idoles d'or, d'argent, d'airain ( Ap 9:20 ), de pierre et de bois ( Eze 20:32

Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme Un globe ailé flanqué de deux cobras surmonte l'entrée des temples égyptiens. Il doit cette épithète à deux protubérances qui surmontent ses yeux. T ( Job 20:16 , Esa 30:6 59:5 ). et généralement rendu par vipère, désignerait d'après Tristram celle Sag 11:15], Grèce, etc.) ; c'est quelquefois un attribut, tenu dans la main des statues d'Astarté ; il

Leur épaisseur variait de 0,45 à 0,60 m., et les cloisons ne dépassaient pas 0,20 à 0,30 m. Le Deutéronome (De 6:9 et De 11:20) prescrivait d'enfermer dans une petite boîte en bois ou en métal Deux vases en pierre servaient à conserver le grain. La fumée sortait par la porte ou les fenêtres. 11. Cuisine. :35 , Am 7:13 , Jer 36:22 ), temple  : « maison de JHVH » ( 2Sa 12:20 , 1 Ro 6:1 ), famille : « entre

Sur les autres côtés de la cour il n'y avait que deux rangées de colonnes et deux allées. :15 , 17 et parallèle). Grande porte ou Porte supérieure. 11. Porte de Coponius. On avait renoncé à la forme cubique du lieu très saint. --Pour le temple d'Hérode : Jos, Ant., XV, 11 ; G. V, 5.

Mentionnée deux fois dans la Bible ( 1Sa 26:20 , Jer 17:11 ). La faune palestinienne en comprend deux espèces : la perdrix des rochers (caccabis saxatilis, var.

Guihon, dans la vallée même du Cédron, et montant à l'intérieur de la cité cananéenne ( 2Sa 5:8 , 1Ch 11 Asa y brûla une Astarté fabriquée par Maaca sa mère (1Ro 15:13, 2Ch 15:16 ) ; Josias fit de même pour contrée », c-à-d. dans la vallée du Cédron, mais amena aussi l'eau à l'intérieur de son rempart (2Ro 20 :20). Après l'exil, c'est en remontant le lit du torrent que Néhémie examina l'état de la muraille ( Ne 2:15

:11 ), d'avoir envoyé la peste en Israël ( 2Sa 24:16 , cf. 1Ch 21:15 ), d'avoir décidé la ruine d'Israël » ( Jos 24:15-22 ). Méditer à cet égard les « si » de Jésus : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même » ( Esa 45:15 ). » ( Ro 11:33 et suivants ).

expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des personnes, il faut renoncer D'après Ge 7:2 8:20 , déjà Noé la connaissait. :5 , 11 ). :15 - 20 ) et soulève l'indignation des pharisiens par cette réaction morale. , 1Co 6:13 , Col 2:16 , 20 , 22 , Tit 1:15 ).

Action de confesser (grec exomo-logeîn) ; ce mot peut être pris dans deux acceptions différentes. Php 2:11). La coulpe est physique en quelque sorte ( Ge 20:9 ) ; mais la faute morale n'est pas ressentie ( Ge 20 On arrive à l'absolu de la conscience ( Esa 5:20 1:10-17 ). Dans l'enseignement de Jésus, deux points surtout sont à relever : 1° D'abord, à travers tout son ministère

L'Exode se divise en deux parties : (a) Ex 1-15:21  : séjour et souffrances d'Israël en Egypte ; préliminaires (b) Ex 15 22 à Ex 40  : premiers temps du voyage au désert, promulgation de groupes de lois au Sinaï. du rocher à Mériba, Ex 17 , No 20  ; l'institution d'auxiliaires de Moïse, Ex 18 , No 11  ; le triple les révélations divines dont parle Ex 20:19 . fondues : v. 1 - 2 - 9, 11 d'une part, et v. 3, 8 de l'autre.