Étape de la campagne de Bacchidès contre Judas Macchabée. D'après 1Ma 9:2, « il prit la route de Galgala, assiégea Mésaloth dans le district d'Arbéla et s'en empara Il y a trois Galgala (=Guilgal) en Palestine ; on a pensé à la route centrale de Galilée à Jérusalem, Galgala étant l'actuel Djiljilia (20 km. au Nord de Béthel) et Mésa-loth Mithilîyé (10 km. au Sud de Cette hypothèse est considérée comme la plus probable.

de la pensée de Paul. Dans 1 Cor., Paul écrit qu'il pense rester à Éphèse jusqu'à la Pentecôte. tôt qu'il ne l'avait pensé. La situation devenait intenable, l'apôtre se décida à partir plus tôt qu'il n'avait pensé, avant la Pentecôte C'est de là qu'il écrivit l'épître aux Romains, après les grandes luttes, dans le calme de la victoire

proche du S. de la mer Morte. Esaïe pense sans doute à la même ville ( Esa 16:1 42:11 ). -C, le royaume nabatéen devint province romaine ; Pétra, reliée par une grande route à la Syrie et à en deux étages décorés de chapiteaux, corniche et fronton, ciselés avec une étonnante finesse dans la Des savants ont été plus hardis, oui ont pensé retrouver à Pétra même le Sinaï traditionnel.

dispose de quatre termes désignant, avec des nuances particulières, ce qui est cause de répugnance et de dégoût, ce qui est attentatoire aux convenances, offensant pour la dignité, ce qui provoque la réprobation , et que condamne la loi de Dieu. , Pr 11:1  ; mauvaises pensées, Pr 15:26  ; immoralité, Le 18:22-30  ; péché en général, Sir 15:13) ; sorcellerie et de la magie, De 18:9-12 ; fabrication et adoration des images taillées, De 7:25 27:16

Contrée possédant de nombreux rois ( Jer 25:20 ), citée entre l'Egypte, l'Arabie et la Philistie, Édom par exemple entre les n° et suivant 3, 4 et 5, qui rattachent Uts au Sud de la Palestine dans la région Les uns le cherchent à Palmyre, d'autres dans le Hauran et dans la région de Damas (Trachonitide de Josèphe S'il n'est pas dans la pensée de l'auteur un pays légendaire de l'Orient, il semble bien que d'après le contenu du poème il faille le chercher à la limite orientale de la Palestine.

Dans tous ces exemples l'affirmation de la foi apparaît libre et spontanée ; c'est l'expression d'une de la pensée religieuse, en enchaînant l'esprit à la lettre. Il serait toutefois fort injuste de méconnaître l'utilité et la nécessité d'un credo tant pour la foi avantageux à un triple point de vue. 1° Cette affirmation amène le croyant à préciser, à définir, à « penser , la saine critique et le libre examen. 3° Tout credo enfin est un témoignage à ce qui est pour nous