L'idée de soumission se présente dans la Bible sous les trois formes du substantif, de l'adjectif et Le prophète de l'exil, dans son hymne à la puissance de Dieu ( Esa 40 Esa 41 ), pose à son peuple ( Esa dernier passage, tandis que le premier parle des autorités comme de délégués de Dieu. Trois catégories de personnes sont, à diverses reprises, citées dans le N.T. comme étant normalement le croyant fait sienne la volonté de Dieu et l'accepte finalement.

Le grec classique possède le terme, dont l'usage est très rare, de skandalèthron (Aristophane, Acharn Le substantif skandalon et le verbe skandalizeïn comportent la même signification, presque toujours au figuré ; ils ne se trouvent que dans la Bible et les écrits ecclésiastiques : le premier se compte environ T, des LXX et 15 fois dans le N.T. d'un obstacle mis sur le chemin d'un aveugle et risquant de le faire tomber. 2.

Sir 20:5,8) La Bible nous en montre de fort divers, inspirés par : le trouble de l'âme ( Eze 3:15 , Da 10:15 , Lu 9:36 ), l'irritation contenue (2Ro 18:36, Ps 4:5 ), la douleur ( Ge 34:5 , Le 10:3 , Ps 39 :3 , Am 8:3 , Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention , Ap 8:1 ), la prudence plus ou moins calculée ( Pr 11:12 , Sir 20:1, Am 5:13 ) ; car il y a aussi le Il y a le silence : de la mort ( Ps 94:17 115:17 ). de la longanimité divine ( Ps 50:21 , Esa 42:14 ,

appelons plateau, c'est-à-dire un espace plan au sein de massifs montagneux, est appelé plaine dans la Bible Le mot plaine traduit d'ailleurs plusieurs mots hébreux, selon qu'il s'agit d'une contrée plate ou steppe les collines et les montagnes étaient spécialement désignées pour l'agriculture, et les plaines pour le , traversée par le torrent du Kison ( Jug 4:7 5:21 ). 3. Le topos pédinos de Lu 6:17 d ésigne un endroit plat où Jésus prononce le discours appelé d'après Mt

La Bible mentionne ( Job 9:26 , Esa 18:2 ) les barques de jonc (papyrus) très rapides, à voile, que les Égyptiens employaient sur le Nil ( Eze 30:9 ). A deux époques différentes, nous trouvons dans la Bible la description d'un navire. tenir le bateau tourné vers la terre, prêt à accoster si possible. On avait ceinturé le navire ( Ac 27:17 ), soit verticalement (Vers.

T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considérée comme une des oeuvres du Créateur ( Ge 1:16 , Ps 8:4 148:3 ) ; mais les poètes de la Bible sont très sobres en parlant d'elle ( Job 31:26 , Ca 6:10 mot est employé pour désigner la lune et le mois), et ce premier jour est un jour de fête. T, avec le sabbat et les jours de fête ( Am 8:5 , Esa 1:13 , Os 2:11 ). il doit y avoir eu rapport étroit entre le sabbat et les phases lunaires.

I Le bois. 1. La Bible ne parle que de cinq espèces de BOIS travaillés (voir art. à leurs noms) : acacia, utilisé pour l'inverse de nos scies modernes ; la Bible en mentionne l'usage pour la pierre (1Ro 7:9) ; c'était un Le cordeau, le crayon, le ciseau, le compas sont employés par le fabricant d'idoles ( Esa 44:13 ). , le soufflet ( Jer 6:29 ).

On désigne par le mot nature l'ensemble ordonné des choses qui composent la réalité de l'univers. Si le naturel exprime tout ce qui arrive conformément à l'ordre des lois, le surnaturel ne peut coexister avec le naturel qui tient sous sa domination la réalité tout entière. Le chrétien rejette toute explication naturelle du monde, comme par exemple le transformisme mécaniste Bible.

Ces termes ne sont guère pris dans la Bible au sens propre (ex. : la pierre dure, Sag 11:4). Au sens fig., ils peuvent représenter la qualité morale soit de la fermeté contre le danger ou le mal Le discours de Jésus sur le pain de vie, qui annonce son sacrifice et la communion en son sang, provoque L'adjectif grec employé ici n'est pas le même dans les deux évangiles : 1° Le sklèros de Matthieu évoque défaut correspondant, le moralisme sans indulgence, affaiblirait encore davantage le terme original

avec le titre d'ethnarque. La traduction grecque de la Bible (les LXX) y était la version officielle (voir Textes de l'A.T.). dans le monde. Reprenant la méthode allégorique inaugurée par les Stoïciens, les Juifs l'appliquent à la Bible afin Le lien qui les unit, c'est la religion. Le peuple juif est le peuple élu de Dieu.

Ce ne sont pas ceux de nos Bibles actuelles, qu'un Ésaïe, par exemple, ne saurait probablement pas lire des plus anciens manuscrits complets de l'A.T., reproduits par toutes les éditions imprimées de la Bible ARAMEEN. 1° textes araméens de la Bible sont de petite étendue ; en voici la liste : Ge 31:47 (deux mots L'araméen de la Bible offre une ressemblance assez frappante avec l'hébreu, et l'on a parlé à ce propos texte massorétique de l'A.T., défini dans I, 4° et 6° Voir Bible, Critique, etc.

Étendue de terrain comprise entre deux montagnes et contenant ordinairement le lit de quelque cours d'eau très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir jusqu'à mériter le La Bible nomme un très grand nombre de vallées, d'importance assez variable, depuis un simple lit de torrent jusqu'à de fertiles étendues ; le vallon est une vallée assez large et riante ( Esa 40:4 ), mais ou des Géants ( Jos 15:8 18:16 ), de Hinnom (voir ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le