Jean: 8.44
Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père.
Hébreux: 7.3
Les exégètes qui prêtent cette idée à l'auteur, ou raillent sa naïveté, en montrant que le récit de la
CANON DU N.T.
Jésus n'a jamais pensé que là Bible telle qu'il la possédait fût insuffisante et dût être complétée. A l'égard de la Bible, les Juifs avaient exactement la même attitude de soumission respectueuse que les avait dû accomplir, de sorte que la Bible devenait à leurs yeux un livre de moins en moins juif et de l'ambition d'ajouter leur oeuvre à la Bible. Que leurs écrits parussent à la foule des croyants aussi divins et aussi intangibles que ceux de la Bible
SYNAGOGUE
de la Bible et à la prière, et la communauté qui s'y réunit. D'après le livre des Actes ( Ac 15:21 ), c'est aussi « depuis les temps anciens » que « Moïse est lu Le rôle de la synagogue ne pouvait donc que grandir après l'exil ; et même après la restauration du temple A Jérusalem il y en avait plusieurs ; il est vrai que le chiffre de 480 indiqué par le Talmud est démesurément mais souvent aussi en dehors des villes, au bord d'un fleuve ( Ac 16:13 , la synagogue de Philippes)
SÉDÉCIAS
On apprit tout à coup que le pharaon Apriès approchait avec une forte armée pour se mesurer avec le roi Tandis que les troupes assaillantes entraient dans la ville par le N., Sédécias et ses gens de guerre -E., à l'angle des jardins royaux, et cherchèrent, en gagnant les bords du Jourdain, à passer sur le Alors que la première brèche avait été faite le 9 e jour du 4° mois de la 11° année de Sédécias, ce ne fut que le 7 ° jour du 5° mois que les vainqueurs vinrent à bout de cette héroïque résistance.
Luc: 9.51
Comme le temps de son élévation approchait, il se mit en chemin, résolu d'aller à Jérusalem.
BAUMES ET PLANTES BALSAMIQUES
Le premier des trois genres d'aromates que transportait la caravane ismaélite ( Ge 37:25 ) ; il se trouve (aliboufier), fam. des Sty-racacées : arbre des bords de la Méditerranée orient., particulièrement de Cette plante, citée dans les deux mêmes textes que le ncôth, est identifiée avec le ladanum, résine visqueuse Le vin mêlé de myrrhe qui fut offert au Crucifié ( Mr 15:23 ) était certainement le narcotique que les Syn. ne conserve ce dernier mot que dans No 11:7 ; dans Ge 2:12 elle le remplace par un équivalent :
PHRYGIE
auteurs anciens, auraient primitivement habité la Macédoine et la Thrace : ils étaient de même race que . « La religion des Phrygiens, dit encore Maspéro, imposait à ses fidèles un dieu suprême, Bagaïos, que les Grecs confondaient avec leur Zeus, un dieu Min ou Menés, et une déesse-mère Amma, que l'on qualifiait caractère d'une forteresse presque imprenable, dressée sur un sommet montagneux de 3 km. de circonférence, bordé cas par saint Paul furent probablement Iconie et Antioche de Pisidie, et sans doute quelques autres que
THESSALONIQUE
A la cité nouvelle il donna le nom de sa femme, demi-soeur d'Alexandre le Grand. ainsi nommé en raison de l'abondance des sources chaudes (thermal) qui jaillissent non loin de ses bords Vers l'ouest, un nuage léger indique l'emplacement de l'Axios, le Vardar actuel ; c'est là que l'armée Sa fortune ne date, cependant, que de l'occupation romaine. La voie maritime, privilégiée, n'était que le prolongement des grandes voies terrestres qui convergeaient
PERDRIX
Mentionnée deux fois dans la Bible ( 1Sa 26:20 , Jer 17:11 ). --C'est probablement à cet oiseau que fait allusion le passage de Samuel : ses courtes envolées successives On sait qu'il arrive que divers oiseaux (par ex. nos poules) couvent quelquefois des oeufs étrangers. La fin du verset pourrait être une allusion au fait que les nomades sont très friands des oeufs de la --Le terme hébreu comprend sans doute aussi d'autres oiseaux de la même famille, comme le francolin sur
SECRET
La Bible connaît le secret des complots ( Mt 2:7 ), des précautions parfois criminelles et souvent timorées 37 ), des désordres païens (Sag 14:23), des actes honteux ( 2Co 4:2 , Eph 5:12 ), des péchés cachés que C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son « temps n'est pas encore venu » ( Jn 7:3 , 10 ) ; mais un peu plus tard il déclarera devant le grand-prêtre
PERDITION
Mot employé plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de « destruction », avec , en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , De même le verbe perdre ou se perdre prend souvent une signification spirituelle et religieuse ( Pr 1 Une expression de tournure hébraïque, « le fils de perdition », se trouve deux fois dans le N.T. : appliquée Elle exprime un sens passif et non pas actif : non le pouvoir destructeur que ces personnages exerceraient