Évangile, en effet, écrit par un païen devenu chrétien, qui insiste donc sur l'universalisme de la Bonne pour embrasser dans toute leur ampleur les problèmes des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que Son évangile est celui de l' « Etre humain », que l'on voie dans cet emblème l'humanité tout entière, --Le P. Lagrange, Ev. selon saint Luc, 1921 ; --le P. Bibl., 1933 ; --RR. PP.

Conclusion Tels sont les divers sens que la Bible attribue à l'idée d'inspiration. derniers venus dans ceux de leurs devanciers ; et, pleins de l'Esprit de Dieu, ils ont mis par écrit leurs bonnes Il affirme d'ailleurs que la Bible, tout en contenant des erreurs de détail, n'en renferme aucune sur contraire de ce que le pape avait déclaré. Certes, la Bible est inspirée ; mais elle l'est parce que des hommes inspirés par Dieu l'ont écrite.

Ce terme ne se trouve pas dans nos Bibles. Seigneur dans les coeurs) Les traducteurs de la Bible en grec (vers, des LXX), trouvant dans Esa 14: l'ancienne splendeur de Babylone), rendirent ce terme par phôsphoros  ; et plus tard Jérôme, dans sa Bible latine (Vulgate), dit à son tour lucifer Ces deux traductions étaient d'autant plus exactes que le prophète Seulement l'oracle d'Ésaïe n'évoquait ce brillant emblème de la gloire de Babylone que pour décrire en