à celle de ce prêtre d'El-Élion que la tradition jugeait digne de bénir Abraham. 5° Promesses à Abraham Le verset 12 est le diamant spirituel auquel tout le récit sert d'écrin : « Parce que tu n'as pas refusé Après que J a mentionné quelques données, très anciennes sans doute, sur des points de détail (verset son fils Isaac cette bénédiction divine qui ne l'a lui-même jamais abandonné (verset 7-11). A. Ae. Sur la personnalité d'Abraham, voir encore Genèse, période patriarcale. --Comp. A.

Jacob, interprétés au point de vue de leurs mères sous le régime de la polygamie, réunit dans le même verset D'après Jos 19:10-16 , Zabulon semble resserré à l'intérieur du pays sans accès à la mer, tandis que D'après les chiffres des recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, sa A l'avènement de David, Zabulon fut parmi les tribus les plus généreuses à lui fournir troupes et provisions Pâque, à l'appel d'Ézéchias ( 2Ch 30:10 et suivant ).

heures fixes'le chema, formule composée des 19 versets suiv. : De 6:4,9 11:13-21, No 15:37-41 , et dont A l'origine, probablement, le catéchumène était invité à formuler lui-même sa foi, à faire connaître abstraites qui devaient ensuite fournir à la subtilité des théologiens ample matière à discussions et à la lettre. amène le croyant à préciser, à définir, à « penser » sa foi et lui fait éviter le péril d'un mysticisme

Jn 20:17 ) Matthieu, après en avoir comme marqué la place dans ses derniers versets ( Mt 28:16-20 ), au ciel » (fin du verset 61) manquent dans les meilleurs manuscrits. Comme « avec lui, Dieu nous a ressuscités », avec lui aussi Il nous a « fait asseoir dans les cieux » Il y a une vision anticipée de l'Ascension, plus ou moins mêlée à celle de la Croix, dans des textes A ses yeux, l'Ascension a fait du Christ notre grand-prêtre et conféré à son sacrifice une valeur éternelle

confirment des textes classiques ou vulgaires de l'antiquité, est certainement celui de l'épithète appliquée à Lysimaque (voir ce mot) dans 2Ma 4:42 (Apocr. : profanateur du Temple), et que justifie le verset 39 Cent., Flavius Josèphe « paraît avoir pensé à ce dernier délit, quand il interprète le précepte de De

Le mot hébreu derèk à un sens propre et un sens figuré. Au sens propre, il désigne un chemin, une route, un sentier à suivre ( Ge 49:17 , No 20:17 ). ( Mt 22:16 ) ; sa révélation, son Évangile, voilà le véritable chemin qui conduit à Dieu. (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert Dans ce verset comme dans toute son épître, l'auteur insiste sur la valeur expiatoire de la mort du Christ