LA TRIBU DE JUDA. Othniel, le juge, est cité en qualité de parent de Caleb ( Jug 4:9 ) ; il le devint à la suite d'un acte la tribu donnée pour la plus nombreuse. cité sainte qui maintiendra l'existence de Juda, jusqu'en 586 ; au retour de l'exil, c'est Juda qui La tribu elle-même est citée dans Heb 7:14 , Ap 5:5 7:5 . Voir Tribus d'Israël. P. W.

désignés dans l'A.T. par trois termes hébreu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre officiel de la dignitaire, auprès d'une autre autorité : l'importance de leurs fonctions varie, depuis l'ambassade de la économique ( 2Sa 5:11 ), visite de courtoisie (2Ro 20:13 = Esa 39:2 ), etc. ; et toute insulte faite à la du terme grec (presbeïa) qui était d'un usage quotidien dans les relations des rois avec les cités grecques et de ces cités entre elles : nouvel exemple de l'à-propos des illustrations du Maître, et de l'exactitude

La ligue primitive s'élargit par l'admission d'autres villes, parfois assez éloignées. Les gens de la Décapole venus de bonne heure à Jésus ( Mt 4:25 ) devaient être des Juifs, et peut-être ) révèle le caractère païen de la population. Quand Jésus revient du pays de Tyr et de Sidon vers la mer de Galilée en traversant la Décapole ( Mr prospérité de la civilisation hellénique dans ces cités au temps de Jésus et pendant plusieurs siècles

C'était un peuple semi-barbare occupant la région montagneuse entre la Médie et l'Élam, et dont la puissance fut à son apogée du XVIII e au XII e siècle, lorsqu'une de leurs dynasties gouverna la Babylonie. Ce peut être à la même région, considérée comme s'étendant indéfiniment vers l'Est de la Caldée, que Benjamite, ennemi de David et probablement partisan de Saül, cité dans Ps 7:1 .

En face des cités grecques, Sardes se dresse comme l'ennemie orientale, qui leur arrache, l'une après forteresse : l'ancienne cité, d'abord diminuée en simple acropole puis complètement délaissée, redevient La grande idée qui préside à ses mystères est « l'adoration de la vie dans la nature, cette vie qui paraît La cité, au nom de la Lydie tout entière, adore aussi Zeus lydien. L'Église chrétienne de Sardes, d'abord très active, subit une éclipse comparable à celle de la cité elle-même

Nom grec mythologique, porté par de nombreuses reines et princesses, dont deux sont citées dans les Apocryphes Reine d'Egypte, nommée avec son mari (qui était son propre frère) Ptolémée VI Philométor, à la fin des Es ; elle était la fille de Ptolémée V Épiphane et d'une Cléopâtre ; à la mort de son mari (146 av. D'après Josèphe, elle avait favorisé les Juifs en Egypte et aidé à la construction de leur temple de lui reprit pour la donner à Démétrius II Nicator (1Ma 11:9-12).

Bubastis ou Bubaste (=maison de Bast ou d'Oubasti), chef-lieu du nome ou district du même nom, sur la branche pélusiaque du Nil, dans la partie orientale du Delta (voir t. Sous les Hyksos, elle devint une des cités du pays. Plus tard, dans la seconde moitié du X e siècle av. J. -C, elle donna à l'Egypte la XXII e dynastie, ou dynastie bubastite, dont l'A.T. mentionne plus d'une

L'une des deux grandes villes de la Pamphylie, située à l'Ouest du Cestrus, à une douzaine de km. de (voir ce mot), ancien port de Perge, qui acquit peu à peu plus d'importance et devint au Moyen âge la -C, fut ensuite une cité indépendante, qui frappait ses propres monnaies et conserva ce droit même après C'est là que se sépara d'eux leur compagnon Jean Marc (voir Marc, parag. 4), qui repartit pour Jérusalem ( Ac 13:13 ), tandis qu'ils s'engageaient sur la route des hauts-plateaux, vers Antioche de Pisidie

-C.) et de Salamine (480) remportées sur les Perses, s'ouvre le siècle de Périclès, la période la plus de la décadence. En 146, la Grèce tout entière tombe sous la domination romaine et devient province d'Achaïe ; A. garde liberté nominale. --2Mac 6:1 parle d'un vieillard athénien délégué d'Antio-chus Épiphane ; et 2Ma 9:15 cite cité.