qu'elle « fut remplie du Saint-Esprit » (verset 41), comme Zacharie avant de prophétiser (verset 67) ; 3° Magnificat de Marie qu'elle ne le sera pour le Nunc dimittis (voir art.) de Siméon ( Lu 2:25-32 ) ; 3° Ses « exploits » dans les Ps 71:16 , 19 , etc.), ineffable bienfait qui sera toujours célébré ; (cf. Ge 30:13 , Lu 1:4 11:27 ) 3° Dieu répare l'injustice (verset 50,53) : parce que saint et miséricordieux Il sonne la révolte de la conscience contre les iniquités sociales (principalement la 3 e strophe), en

Dans Ps 72:10 , ces deux noms paraissent ensemble. Séba, dans Ge 10:7 , est donné comme fils de Raema ; au verset 28, il est fils de Jokthan ; dans Ge 25:3 Parfois, en rentrant chez eux, les Sabéens ramenaient des esclaves achetés en Palestine ( Joe 3:8 ), Ils sont nommés comme des gens de haute taille, associés à l'Ethiopie et à l'Egypte ( Esa 45:14 43:3

60 ans ( Le 27:3 , 7 ). Les combattants marchent par tribu, sous la bannière de leur chef ( No 2:3 10:14-27 ). De 20:16-18 de De 13 17:2-7). 3. Armement. Celle-ci est mentionnée pour la première fois dans 1Ma 8:1-3. --Voir ( Ps 68 ) Bertholet, Hist. Civ. Isr., p. 288SS. Alex. W.

Il en faut donc conclure que depuis la création aussitôt bouleversée par Satan ( Ge 3:17 ), la gloire que quand sa victoire sur Satan ( Lu 10:18 , 1Jn 3:8 ) aura rendu la terre au Royaume de Dieu. Quant à la prophétie ( Ps 41:10 , cf. T, exprime la puissance de Jéhovah : « Délivre-moi par ton nom », s'écrie le psalmiste ( Ps 54:3 ) ; ce que notre aide soit au nom de Jéhovah » ( Ps 134:3 ), c'est-à-dire que la puissance de Jéhovah nous

2 ), dans les charbons embrasés ( Ps 18:9 ), au milieu d'une colonne de feu et de fumée ( Ex 13:22 ). Son approche est signalée par le feu, la fumée, l'orage, l'arc-en-ciel ( Na 1:3-5 , Ps 18:8-16 , Ge 9 Ce Dieu fort est un guerrier ( Ex 15:3 ). Son peuple est Israël =Dieu combat. Un acte généreux est appelé la bonté de Dieu ( 2Sa 9:3 ). Sur la nécessité absolue de la nouvelle naissance pour pouvoir voir le royaume de Dieu, voir Jn 3:3 ,

terme désigne plus spécialement les Transjordaniens, sujets de Sinon ( No 21 , De 1:4 4:46,1Ro 4:19, Ps En rattachant Jérusalem à un père amoréen et à une mère hittite, Ézéchiel ( Eze 16 3 , 45 ) semble bien Elle leur résista pourtant ( Jug 1:34 3:5 , 1Sa 7:14 ), mais dut renoncer tout à fait à la Palestine,

encore aujourd'hui par les jeunes Malgaches) le thème d'une de ses actions symboliques ( Eze 4:1 , 3 4 , Jug 3:7 ). devant l'arche de l'alliance pour honorer la divinité ( Ex 32:6 , 19 , Jug 21:19-21 , 23 , 2Sa 6:13-15 , Ps 87:7 149:3 150:3 ) ; à l'époque hasmonéenne, à partir d'Alexandre Jannée, lors de la fête des Tabernacles Sag 4:2 5:17 et suivant , Sir 32:3.

La moutarde elle-même, qui en France ne dépasse guère 1 m. ou 1 m. 50, peut atteindre 3 m. sur les rives description des oiseaux est du reste encore une citation proverbiale, faisant allusion à Eze 17:23 , Ps

T, au grand-prêtre, à Israël et même au roi Cyrus ( Ps 105:15 , Esa 45:1 ). Que l'on note aussi les différents parallèles de paroles rapportées par le 3 e évangile : comp. Dans l'A.T., à plusieurs reprises, il est donné aux anges ( Ge 6:2 , Job 16 ), au peuple d'Israël ( Ps Ga 3:26 et Ga 4:4-7 ). 2. Il est appelé « le fils unique » du Père ( Jn 1:14 3:16 ).

Job 3:3 ). Ses tendres instances, ses appels ardents rappellent ceux d'Osée ( Jer 3:22 4:1 ). Les passages suivants semblent prouver l'influence exercée sur lui par Jérémie : Jer 15:16 et Eze 3:3 La complainte du Ps 137:4  : « Comment chanterions-nous les cantiques de l'Éternel sur une terre étrangère de son temple et que les sacrifices spirituels ont autant de valeur que les sacrifices matériels ( Ps

La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr

Élie, 1Ro 19:4) ou servir à faire du feu ( Ps 120:4 ) ; ceux qui se nourrissent de sa racine sont bien ligneuse, les tiges nombreuses et pauvres en feuilles forment des buissons épais qui atteignent jusqu'à 3- 4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za 1 : 8 , 10 et suivant ).