nous voyons apparaître l'idée de l'irréalité de ces faux dieux ( Os 8:5,6 13:1-4 , Jer 2:27 , Esa 41:21 -24 44:6-20 ). Cette évolution est due en grande partie à l'influence du syncrétisme oriental sur le judaïsme de la Dans la langue du N.T., seul est resté le second sens. esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Mt 12:43 , Lu 6:18 etc.) et esprit mauvais ( Lu 7:21

paraboles du Royaume ( Mr 4:21 ) la parole sur la lampe et le boisseau, et la case dans le discours sur du parallèle Mt 21:22 . fait ( Mt 21:12 , 22  ; cf. 12:24 , 45 . et par la nécessité de faire connaître l'un et l'autre à ses coreligionnaires égarés, sans doctrine et

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 --Les Actes ( Ac 1:5 , 22 10:37 11:16 13:24 18:24-26 19:1-8 ) confirment l'existence, dans les cercles par des réminiscences de la naissance d'Isaac, de Samson et de Samuel ( Ge 17:15-21 , Jug 13:2-24 , mesure où la confirme la persistance des groupes baptistes attestée par les Ac ( Ac 18:24-26 19:1-8 ( Mt 21:23-27 ).

Ville où Saül rassembla son armée avant de partir en guerre contre Amalek ( 1Sa 15:4 ). Elle se trouvait au Sud de Juda ; c'était probablement la même que Télem de Jos 15:24 . Plusieurs savants la retrouvent citée dans 1Sa 27:8 , où ils lisent : « venant de Télam (=Télaïm) »,

Un des fils de Joktan ( Ge 10:27 , 1Ch 1:21 ). Une tradition arabe en fait la ville la plus ancienne du monde. Sana était à l'origine d'une route très importante de caravanes, qui suivait la côte occidentale de la mer Rouge et allait jusqu'en Syrie, en passant par La Mecque, Médine et Maan. , pour en faire un lieu de pèlerinage rival de La Mecque, mais cet édifice fut détruit moins d'un siècle

Fils aîné de Nacor ( Ge 22:21 ). 3. Synonyme de pavs d'Édom ( La 4:21 ). 6. Palestine dans la région d'Édom. Il faut faire une place à part pour le pays de Job, que les LXX appellent le pays de l'Ausitide (S. de le contenu du poème il faille le chercher à la limite orientale de la Palestine.

Le Talmud en fixait la durée à trente jours. , 21 , cf. 1Ma 3:49). ou de Samuel ( Jug 13:2 , 24 , 1Sa 1 ). D'après Ac 21:24 , 26 , lors de son dernier voyage à Jérusalem, il dut accompagner au Temple, sur le 21:25 ).

foi sans joie n'est pas la foi. » La source de la joie est EN DIEU, car l'âme a été faite pour Dieu ( Ps 13:6 35:9 81:2-16 113:9 149:1-4 , Esa 25:9 44:23 49:13 , etc.), dans sa loi ( Ps 119:14 , 16 , 24 , Ac 11:23 15:3 ), dans les espérances célestes ( Mt 25:21 , 23 , Lu 10:20 , Jn 4:36 , Ro 12:12 , 1Pi Il le répète à la fin : « Votre tristesse sera changée en joie » ( Jn 16:20-22 , 24 Ro 5:3-5 , 11 , 1Pi ( Mr 2:18-22 , Mt 6:16 , 25-34 11:16-19 Lu 10:21 Jn 2:1-11 ) La joie qui émanait de lui et qui contrastait