Dans Ge 35:21 , peut-être faudrait-il traduire ce nom propre plutôt que de le transcrire, car il s'agit sans doute d'une certaine tour de garde, entre Bethléhem et Hébron (voir Ge 35:19-27 ) d'où les bergers C'est autour de ces deux passages que s'est formée la tradition conservée par Jérôme, qui identifiait La tour en question, que l'on montrait au IV° siècle à 2 km. à l'Est de Bethléhem, a valu à cet endroit (Voir Dalman, itin., pp. 75SS.)

Les 12 pierres précieuses qui garnissaient le pectoral du grand-prêtre ( Ex 28:15 , 21 ) ont été mises fera l'Apocalypse de la collection des 12 gemmes, dans la description de la Jérusalem céleste ( Ap 21 :19 , 21 ), est une réaction fort élaborée contre les spéculations de l'astronomie païenne autour des signes du zodiaque (voir Pierres précieuses). Jn L.

Guerson et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 Benjamite, qui maudit David quand celui-ci fuyait devant Absalom et que David épargna ( 2Sa 16:3 , 14 conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1:8) ; sans doute le même que Chef de famille habitant Jérusalem ( 1Ch 8:21 ) ; appelé Sema au verset 13. 10. des offrandes ( 2Ch 31:12 ). 13, 14, 15.

Voir Éducation. On a dit que c'était un livre d'éducation, voire de pédagogie ; dans ce cas, il faut spécifier qu'il :18-21). On ne saurait parler de la jeunesse sans mentionner la place que tient l'amitié (voir Ami) dans la vie Quant au jeune riche lui-même, dont Marc seul dit que « Jésus, l'ayant regardé, l'aima » ( Mr 10:21 )

Siméon était retenu comme otage par Joseph ( Ge 42:24 , E, et Ge 43:15 ). Benjamin eut dix fils ( Ge 46:21 ), No 26:38 n'en connaît que sept, 1Ch 8:1 ne lui en attribue que cinq La tribu qui se rattache à ce nom patriarcal était, au dire du roi Saül ( 1Sa 9:21 ), l'une des plus fronde ( 1Ch 8:40 12:2 , 2Ch 14:7 ), et se servaient avec une égale maîtrise des deux mains ( Jug 3:15 La tribu de Juda s'appuya sur la vaillance des Benjamites (1Ro 12:21, 2Ch 14:8 17:17 ).

L'histoire des religions permet du reste d'affirmer que, tout autant et plus encore peut-être que le Il est possible qu'à l'origine le sabbat (voir ce mot) ait été la fête de la pleine lune ; en tout cas considéré comme nocif et provoquant certaines maladies ( Ps 121:6 , cf. les lunatiques de Mt 4:24 17:15 les nomades suspendaient au cou de leurs chameaux ( Jug 8:21 , cf. du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:15 , Eze 32:7 , Mt 24:29 , Mr 13:24 , Ac 2:20

les espèces de corbeaux » comprises dans l'interdiction de manger cet oiseau, déclaré impur ( Le 11:15 Dans le poème caldéen du Déluge (voir ce mot), par Guilgamès, l'homme lâche de son vaisseau successivement On prétend même, D'après les observations de certains bergers, que ces oiseaux voraces attaquent quelques pour annoncer des malheurs. » Les croyants ont pourtant su voir en lui un exemple instructif de la Providence Jn L.

rencontre de serpents venimeux--probablement des cérastes, qui abondent dans cette province de l'Arabie (voir (=serpent) d'airain (hébreu nekhochèt) Quiconque regarderait avec foi ce symbole serait sauvé ( No 21 On s'est demandé dans certains milieux si l'histoire du Néhustan avec sa référence à No 21 n'appartenait Il avait comme ancêtres : l' uroeus égyptien, l'un des deux symboles protecteurs de la royauté dès la Or, nous avons des représentations de l' uroeus et du sarrapou exposés aux regards, l'un sur une tige

signification des noms de personnes, un sens intentionnel, et précisément c'est : « Dieu est mon aide » (voir Il est d'ailleurs tout à fait inexact de voir en Luc le point de départ du culte de Marie : deux réponses D'abord, par l'exemple de Jésus : 7 fois Luc est le seul à le montrer priant (voir Lu 3:21 5:16 6:12 Benedictus de Zacharie ( Lu 1:68 et suivants ), le Nunc dimittis de Siméon ; ( Lu 2:29 et suivants ) voir personne n'a présenté Marie avec autant de relief que lui (voir Luc, parag. 5).

D'après le livre des Actes ( Ac 15:21 ), c'est aussi « depuis les temps anciens » que « Moïse est lu Nazareth, Mr 6:2 et parallèle ; Capernaüm, Mr 1:21 , Lu 7:5 , Jn 6:59 ). , No 15:37-41 , et la prière proprement dite. T, appelée « prophètes » (voir Canon de l'A.T.). Voir Culte.

Israël ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ) donne une idée de l'importance de la production lainière (voir pratiques en pays chaud pour les manteaux, burnous et autres pièces d'habillement de dessus, alors que pour les vêtements de dessous ceux de lin (voir ce mot) étaient préférables ( Eze 44:17 ). Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: ) ; c'est sans doute à de tels dégâts que fait allusion Jésus quand il parle des trésors que détruisent

Sacrificateur à Nob ( 1Sa 21:1 22:11 ) ; arrière-petit-fils d'Héli par Phinées, car c'est probablement (voir 1Sa 14:3 22:9-12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), fit impitoyablement massacrer par cet espion étranger, avec les autres sacrificateurs de Nob ( 1Sa 21 Enfin un lapsus dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu