est confirmé par le fait qu'au X e saint Jéroboam, roi d'Israël, refortifia la ville en même temps que Sichem (1Ro 12:25). Il est intéressant de signaler que sur la côte phénicienne, entre Batroun (l'antique Botrys) et Tripoli Aux marins phéniciens il semblait peut-être que le dieu de la mer et de l'orage s'y révélait mieux et

fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que Jérusalem, à l'occasion de la Pâque, marqué de trois incidents : la purification du temple ( Jn 2:13 , 25 », suivie, le lendemain, de l'entrée glorieuse à Jérusalem ( Jn 12:12 , 19 ). ses propres réflexions attristées ( Jn 12:37-50 ). mais mis par écrit par « le disciple que Jésus aimait » (verset 24).

Gast, les mots français hôte (anc. hoste) et... hostile l (cf. rencontrer des épisodes comme 1Ro 20:31,2Ro 6:22 et suivant , et une recommandation comme celle de Pr 25 (De 23:3 et suivants , Ex, 17:16 , No 25:17 ). Jésus met l'amour pour le prochain si haut qu'il l'égale en valeur à l'amour pour Dieu ( Mr 12:31 ) et de donner sa vie pour ses amis » ( Jn 15:12 et suivant , rappr.

D'après 1Ro 11:29-31 12:15, il déchire son manteau en douze parts et en donne onze (texte corrigé) à Peut-être convient-il d'en conclure que, tel Samuel envers Saül, Ahija cessa quelque jour de s'accorder Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6.

elle-même, témoin de la présence de Jéhovah au sein de son peuple, est appelée l'arche du Témoignage ( Ex 25 Le nombre des passages qui les dénoncent, en particulier Pr 6:19 12:17 14:5 25:18 , prouve à la fois Jésus » ( Ap 1:9 12:17 17:6 19:10 20:4 ). Apoc, 1:2 3:14 12:11 etc.). B. et Jn L.