à plusieurs reprises, Jésus fut traité de même par ses ennemis ( Jn 7:20 8:48 , 52 10:20 ). , eux, disaient : « Il a en lui Béelzébul » ( Mr 3:21 et suivant ), ou : « Il a en lui un esprit impur d'après Marc l'enfant est possédé d'un esprit muet ( Mr 9:17 ) ou sourd-muet ( Mr 9:25 ) ; dans Lu 1 l Mr 1:32 , Lu 4:40 et suivants  ; voir aussi Mt 4:24 10:1 , 8 , Lu 7:21 13:32 ). D'ailleurs, cette distinction n'implique nullement que Jésus admettait que les maladies autres que les

--Plus ( Ge 28:20 , 22 ) frappant encore, à cause de son caractère émouvant et tragique, est le voeu Celui qui faisait ce voeu, sans doute pour protester contre un genre de vie très répandu et imité de C'est un voeu de cette nature que, d'après Ac 18:18 21:23 et suivant , paraît avoir fait saint Paul ( histoire, la Loi n'en a jamais fait une obligation (De 12:6) ; elle déclare explicitement que s'en abstenir , Jug 11:35 ) ; d'où l'avertissement solennel des Proverbes ( Pr 20:25 ).

Il est probable que le compilateur du cycle d'Elisée (2Ro 2-8,13:14-21) a dû connaître l'autre, car on privée, et ceux qui s'attachent plus particulièrement à sa vie publique. 1. La vie privée d'Elisée. du caractère d'Elisée (2Ro 6:20,22), que certaines versions grecques parlent de pierres lancées et que L. V

rentrée en grâce d'Absalom, il demeura fidèle à son roi quand ce fils dénaturé fomenta son insurrection, que Dévoué jusqu'au crime ( 2Sa 11:14 et suivants ) au roi son oncle, s'effaçant à propos derrière lui ( 2Sa 12 , il occupa la première place à la cour et sut exercer un véritable empire sur le monarque ( 2Sa 11:21 14 ) ; il fut, peut-on dire, plus royaliste que le roi, lorsqu'il tua Absalom de sa main, parce qu'ainsi , comme dans la répression de la révolte de Séba, le roi ne savait pas lui imposer sa volonté ( 2Sa 20

vigne d'Israël dans le chant d'Ésaïe ( Esa 5:5 ) repris par Jésus dans la parabole des vignerons ( Mr 12 :1 , Mt 21:33 ). Noter que l'évangile universaliste de Luc, écrit pour les païens, n'a pas gardé le détail de la haie ( Lu 20:9 ). 2° C'est que Jésus dénonce la faillite religieuse d'Israël, d'abord dans les développements tragiques que sa parabole des vignerons ajoute au chant de la vigne d'Ésaïe, ensuite lorsque dans la

L'A.T. évoque : les migrations de la tourterelle ( Jer 8:7 , Ca 2:12 ), le vol puissant et rapide de pour un holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5:7 12 :6-8 14:21-23 15:14 , 29 , No 6:10 ) ; les oiseaux admis sans spécification dans Le 14:4 et suivant , les marchands du temple vendaient des pigeons ( Mr 11:15 , Mt 21:12 , Jn 2:14 ). Jn L.

une importance absolument capitale : elle est non seulement la source de toute santé, mais de toute vie Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co De même la lumière est ce qui fait connaître, ce qui révèle ( Jn 3:20 ), ce qui guide et instruit ( Ps de la vie, la Bible, sur le plan spirituel, avait révélé cette solidarité ( Mal 4:2 , Jn 1:5-13 et 8 L.