Jean: 5.14
Quelque temps plus tard, Jésus le retrouva dans le temple et lui dit : « Te voilà guéri.
Actes: 5.3
d'Ananias à Satan qui a rempli son cœur ; expression énergique, signifiant que "le père du mensonge" ( Jean
Apocalypse: 21.6
choses qui sont faites , ce sont celles que Dieu a déclaré faire nouvelles. ( verset 5 ) Il ne s'agit plus
ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)
(a) Ces évang, concordent entre eux par le sujet et la marche des événements : Jésus, que Jean-Baptiste Jean-Baptiste ou de Jésus, communs à Matthieu et à Lu : sur les 63 mots grecs des premières exhortations caractéristique est l'apparition d'un récit rétrospectif : Marc et Matthieu ne racontent la mort de Jean-Baptiste il faut expliquer la terreur d'Hérode se figurant, à la nouvelle de l'activité de Jésus, que c'est Jean ressuscité : « En effet, ce même Hérode avait envoyé prendre Jean... », et c'est, racontée après coup
Actes: 20.30
Afin de donner plus de force à son exhortation, ( verset 28 ) l'apôtre introduit, en ces termes, sa prophétie
Luc: 4.14
. - Jésus se rend sur ce théâtre de sa plus grande activité, dans la puissance de l'Esprit , dont il
Esaïe: 35.5
de Jésus, de manière à le désigner clairement au peuple comme le Messie (voir sa réponse au doute de Jean-Baptiste
Apocalypse: 21.22
céleste, Dieu est toujours et parfaitement présent au milieu des hommes ; ( verset 3 ) il n'est donc plus
Jean: 2.5
voulu se prêter à la manifestation éclatante qu'elle lui suggérait, trouvera cependant quelque moyen plus
Jean: 7.5
En effet, ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
MÉDÉBA
Plus tard Omri, roi d'Israël (X e siècle), s'empara « de la terre de Mehedeba » (stèle de Mésa, 1. 8) Jean Hyrcan assiégea la ville. La partie la plus précieuse est, sans nul doute, celle qui nous donne le plan de Jérusalem, avec indication
Matthieu: 14.21
pense que ce récit est la forme symbolique qu'a revêtue dans la tradition I'instruction de Jésus ( Jean