1. Nom. Dans la Guerre Juive de Josèphe (VII, 3:3), elle n'apparaît qu'à l'époque d'Antiochus Épiphane. ). 3. En outre, il donnait, d'après la Mischna, l'instruction aux enfants, et administrait les coups aux gens condamnés à la fustigation, peine que l'on exécutait dans la synagogue ( Mt 10:17 23:34 , Mr 13:9 ,

C'est le premier des trois produits nommés dans Ex 30:34 . entrait dans la composition de l'huile de l'onction sainte ; parfum de luxe ( Ps 45:8 , Pr 7:17 , Ca 3: 6 5:1 , 5 , Est 2:12 ), elle sert de terme de comparaison aux chants de la Sulamite ( Ca 1:13 4:14 5: Le vin mêlé de myrrhe qui fut offert au Crucifié ( Mr 15:23 ) était certainement le narcotique que les présentaient toujours, par humanité, aux suppliciés sur la croix : ils l'appelaient sopor  ; Mt 27:34

siècle plus tard, Jérémie verra la fameuse chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1: , par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 Nord qu'arrivera le vainqueur de Babylone, Cyrus, roi des Perses et des Mèdes ( Esa 41:25 , Jer 50:3 18 16:15 23:8 31:8 ), cependant que « l'Éternel des armées fera la tuerie dans le pays du Nord » ( Jer du livre de Daniel (voir art.), la mention qui y est faite d'un roi du Nord ( Da 11:6 et suivants ) se

Fils soit d'un Jacob fils de Matthan ( Mt 1:15 et suivant ), soit d'un Héli fils de Matthat ( Lu 3:23 de l'enfance se complètent à son sujet, celui de Matthieu étant plutôt raconté à son point de vue. Palestine, non en Judée à cause du cruel Archélaüs, mais à Nazareth où gouverne Hérode Antipas ( Mt 2:13-23 Juifs pratiquants, Joseph et Marie se rendent au temple de Jérusalem pour chaque Pâque annuelle ; ils Ensuite Joseph n'apparaît plus avec les siens ; ( Mr 3:31-35 , Jn 2:1 et suivant , etc.)

pénible : travaux (Sag 19:16), épreuves ( Ps 60:5 ), épée symbolique du châtiment de Dieu ( Esa 27:1 La morale israélite réprouve les paroles dures ( Pr 15:1 ), la dureté du riche pour le pauvre ( Pr 18 :23 ), et la loi interdit au maître d'être dur pour l'esclave ( Le 25:46 ). ( Eze 34:4 ) ; saint Paul en prévoit parmi les désordres des temps difficiles de l'avenir ( 2Ti 3:3 Dans un diplôme militaire, l'empereur Adrien, parlant de règlements relatifs à ses troupes, se réjouit

T, recommande la vigilance à Israël, pour acquérir la sagesse ( Pr 8:34 ), pour assurer sa vie ( Pr 19 :16 , Ps 50:23 ). pour obtenir le salut ( Esa 56:2 ) et de façon générale pour s'assurer la protection vigilante de Dieu ( Ge 31:49 , Job 8:6 , Pr 13:3 etc.). » rappelle l'ange à l'Église de Sardes ( Ap 3:2 ). de cela l'on n'a cure ; Et povres gens ? ceulx là meurent de faim ; Hé n'ont-ilz rien ?

Traduction habituelle, dans les versions de Mt 6:11 et Lu 11:3 de l'Oraison dominicale (voir art.), de La constatation d'Origène, d'après laquelle ce mot ne se trouvait dans aucun autre texte grec connu, savants jusqu'à notre époque, ce qui laissa la porte ouverte à des interprétations assez diverses. 1° Il s'agit du pain « pour la [journée] qui vient », ce qui peut se rapporter à la journée commencée, ou , 1Sa 9:23 , Ne 8:12 , cf.

Voir encore Ps 2:12 34:9 40:5 41:2 65:5 84:5,6 , 12 94:12 106:3 112:1 144:15 146:5 . Jésus aimait à se servir de cette forme de sentence. dans les évangiles : « Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute » ( Mt 11:6 , Lu 7:23 Heureux sont vos yeux parce qu'ils voient et vos oreilles parce qu'elles entendent » ( Mt 13:16 , Lu 10:23 Examinons donc à part chacune de ces différences. 1.

Le loup existe encore en Palestine, où il est moins commun qu'autrefois ; il se trouve surtout dans les un emblème de destruction ( Jer 5:6 ), de férocité ( Ge 49:27 , Eze 22:27 ), un fléau du soir ( Hab 1: 8 , Sop 3:3) ; déjà dans le 1 er et le 2 e Ésaïe ( Esa 11:6 65:25 ) et dans le Siracide (Sir 13:17), Même la donnée de la fable du loup devenu berger (La Font., Fables, III, 3) se trouvait dans l'enseignement qui égarent les simples : les faux prophètes qu'Ézéchiel avait condamnés comme mauvais bergers ( Eze 34

( Ps 90:5-11 1 ) L'Éternel a en horreur les hommes pervers... ( Pr 3:32 , 6:16-19 ) Même lorsque le péché le bien, Pas même un seul. ( Ps 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). , 3 ). sa grâce. ( Ps 32:10 1:3-6 6:9 107:4 ) Sa ruine arrivera subitement ; Il sera brisé tout d'un coup et La justice est immortelle et conduit à l'immortalité ceux qui cultivent la sagesse (Sag 1:15 2:23 3:4