(=JHVH est frère, ou frère de JHVH). 1. Un autre récit, qui doit tirer son origine du folklore, se rapporte à la maladie d'un enfant de Jéroboam Fils d'Ahitub ( 1Sa 14:3 , 18 ), frère d'Ahimélec (voir ce nom), ou plus probablement autre nom de celui-ci . 3. Secrétaire de Salomon (1Ro 4:3). 4. Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5.

. ; en voici simplement les principaux aspects : 1. , Esa 54:13 ). 3. Enfin, la paix de l'âme, la tranquillité du coeur ne se trouvent qu'en Dieu ( La 3:17 , Ps 119:165 , Esa 26:3 48:22 ). C'est celle-là que Jésus laisse à ses disciples et qui ne se trouve qu'en Lui ( Jn 16:33 ).

Mt 23:1-3 5:17-20 , Lu 1:6 2:22-24 , 39 , Mr 10:17-31 , Mt 19:17 5:21 , 48 ). Ro 3:27-30 4:1-25 11:5 et suivant , Ga 2:16 5:2-11 , Php 3:8-11). :1 , 3 ). D'après Mt 23:1-3 Jésus reconnaît même aux scribes et aux pharisiens une certaine autorité pour ses disciples opposée à la minutie des pharisiens ou de Mt 5:17 , 20 et Mt 23:1 , 3 .

T, comme un sujet qui n'a pas supporté l'épreuve du feu et oui au lieu de se présenter comme un métal suivants, c'est en un sens politico-religieux qu'il faut prendre l'expression et l'idée (1Ro 9:7,2Ro 23 :27, Ps 44:24 ), tandis qu'il faut l'entendre en un sens surtout moral dans Ps 51:13 74:1 , La 3:31 . passions, d'être lui-même rejeté, après avoir prêché aux autres ; c'est l'idée de l'anathème qu'il se pécheur endurci et excluant du Royaume ceux qui ne font pas la volonté de son Père ( Mt 5:22 29 7:21-23

I DANS LES APOCRYPHES. 1. Autre frère d'Hérode Antipas , tétrarque de la Trachonite et de l'Iturée ; voir ( Lu 3:1 , Mr 8:27 , -C. 3. L'apôtre Philippe . Paul fait prisonnier à Jérusalem était amené à Césarée pour une captivité de plus de deux ans ( Ac 23 :33-26:31 ) ; le pronom « nous » dans le récit de son départ pour Rome ( Ac 27:1 et suivants ) montre

emporter (De 23:21 et suivant ). , 8 ). 3. Jésus, sans condamner le principe de l'aumône ( Lu 11:41 12:33 18:21 ), censure l'ostentation et la vanité 2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ). C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux

Égyptiens, Phéniciens, Israélites, ont exploité des carrières de pierre (voir ce mot). 1. d'autant plus claire l'extraction de pierres taillées de la montagne, qu'il s'agit du Liban (Guibliens =gens 2 de long, sur 4 m. de large et 4 m. 1/2 de haut (fig. 41). Voir Guébal. 3. d'où l'on tire les pierres pour une construction, est sans analogie dans les textes hébreux, mais elle se

Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). En cas de deuil (voir ce mot) on se la couvrait ( 2Sa 15:30 , Jer 14:3 , Est 6:12 ), on se mettait la Arroser les mains d'autrui était une fonction de serviteur (2Ro 3:11). SALUTATION. Des amis se prennent le menton ou la barbe ( 2Sa 20:9 ). 5 ), affectueux ( Lu 6:20 22:61 , Mr 10:21 ), soupire ( Mr 7:34 8:12 ), frémit ( Jn 11:33 , 38 ), pleure

Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il ), toujours prêt à se déshonorer ( Ro 1:24 ), enclin à l'impudicité ( 1Co 6:13 , 18 ). 19 , Ps 104:29 , Ec 3:20 12:9 5:14 , Job 1:21 ). 7 , Mr 15:42-47 16:1-7 , Lu 23:50-56 24:1 , 8 , Jn 19:38-42 20:1-10 ). 23 5:30 , Col 1:18 , 24 ) ou corps dont le Christ est la tête ( Col 1:18 ).

avec soin ( Le 1:16 , No 4:13 ) ; tout un quartier des murs du S. de Jérusalem était à la fin de la Syn., poussière) ; l'idolâtre « se repaît de cendres » ( Esa 44:20 ). ( Job 42:6 , Da 9:3 , Mt 11:21-23 ), en joignant ordinairement le sac à la cendre (voir Deuil). Dans la cendre on s'asseyait ( Job 2:8 , Jon 3:6 ), se couchait ( Est 4:3 ), se roulait ( Jer 6:26 , Eze 27:30 ), se plongeait ( La 3:16 ) ; la cendre devenait comme la nourriture du malheureux ( Ps 102

peuple (Ant., XIII, 10:6). « Ils ont le plus de crédit auprès du peuple, dit Josèphe (Ant., XVIII, 1: Ils se rendent la tâche trop facile en obéissant à la lettre au lieu d'obéir à l'esprit ( Lu 14:1 , 6 Ils multiplient les commandements particuliers ( Mt 23:23 ), mais ils négligent « ce qui est important En présence des questions les plus graves, ils ressemblent à des gens qui « font du théâtre ». Nul ne l'a mieux compris que l'apôtre Paul qui, lui-même, avait été pharisien (Php 3:5, Ac 23:6 26:5

Titre par lequel Jean-Baptiste, par deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 30 ), celui qui baptise d'Esprit saint ( Jn 1:33 ), le Fils de Dieu ( Jn 1:34 ). Jérémie, devant les machinations de ses adversaires, se compare à un agneau docile, conduit à la boucherie l'agneau pascal, ou celui qu'offrait un lépreux guéri ( Le 14:10-22 ), ou l'agneau sans défaut que les gens Elle se retrouve fréquemment dans l'Apocalypse (bien que le mot. grec employé pour agneau n'y soit pas