avoir des puits alimentés par une source, comme le puits de Jacob, qui est appelé pêgê --source ( Jn 4:6 Dans un pays qui reste sans pluie une moitié de l'année, la possession des sources est une fortune convoitée ( Jug 1:15 , Jug 7:7 ). ( Ge 16:7 , Jug 7:3 , 12 12:7 ). 18 , Za 13:1 , Bar 3:12, Jn 7:38 , Ap 7:17 etc.).

I Dans l'A.T. 1. La Loi. Le crédit organisé n'existait pas en Israël. des créanciers étaient notoires ; la plupart exigeaient un intérêt qui peut s'appeler usure ( Job 24:3 :26 et suivant , Job 22:6 24:9 ). , ne pouvant payer leurs dettes, ont dû vendre leurs fils et leurs filles. 3. II Dans le N.T. 1. Jésus-Christ.

; la moyenne était de 6 ou 7 pour 1. :11 , Le 25:4 ) et de l'année jubilaire ( Le 25:28 ), ces deux dernières prescriptions représentant sans mois, récolte de lin ; 1 mois, moisson d'orge ; 1 mois, les autres moissons ; 2 mois, vendange ; 1 mois 12 ), vaches ou génisses ( 1Sa 6:7 , De 21:3), ou bien d'ânes ( Esa 30:24 ), réunis sous le joug ( Le 10 , Joe 1:17 , Mt 6:26 , Lu 12:18 ).

1-10 4:6-10 ). Mais l'Éternel revient à Sion par amour ( Za 8:1-3 ). :1 , 3 ). ( Za 13:3-6 ). 2° Le Jour de l'Éternel est présenté dans un second tableau ( Za 14:1 ). Nous adoptons l'hypothèse de van Hoonacker qui, notant les liens de Za 1  ; avec Jer 22 Jer 23 , y reconnaît

Achab agrandit le palais d'Omri et le décora de plaques d'ivoire (1Ro 22:39), d'un ivoire acheté sans Joram fit disparaître une des idoles (2Ro 3:2), sans pourtant proscrire l'adoration des veaux, le « péché de Jéroboam » (2Ro 3:3,1Ro 12:28) et le culte d'Astarté. Mic 1:1-16 ) Au roi d'Assyrie Salmanasar III, Jéhu avait déjà dû payer un tribut. :10 et suivant , 2Ro 7:1,3,17,20), est un des documents les plus expressifs de tous ceux que l'expédition

Nazaréen » ( Mt 26:71 ), ou, comme nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1: 24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans que Nazareth fût réellement sa patrie, c'est là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 , etc.). Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac No 6  ; opposer Mt 11:18 et suivant ).

(=JHVH fortifie). 1. Roi de Juda de 799 à 784 environ. D'autre part, ce prince voulut tirer parti de l'affaiblissement du royaume d'Israël aux prises sans succès Son règne est raconté dans 2Ro 14:14,17-20,22 2Ch 25 amplifie ce récit et attribue la mort du roi à sa l'opposition radicale entre la religion du sacerdoce et la spontanéité de l'inspiration prophétique. 3. Lévite ( 1Ch 6:45 ).

Ap 22:20 , Didaché 10:6). 2. LA LANGUE, LE STYLE ET LES IDÉES. (a) La langue et le style. : 2Co 6:14-7:1 , 1Co 6:12 , 20 10:1 , 22  ; Lettre B (en réponse aux questions des Corinthiens) : 1Co 5:1-6 , 11 7:1-8 , 13 10:23-14:40 15:1-58 16:1-9 , 12 . la situation est rétablie) : 2Co 1:1-6 , 13 7:2-8 . 1Co 3:5 , 9 ou 1Co 2:6-3:4 , où il peut être question de ceux d'Apollos.

Sir 56:18 Ma 3:49,53). On trouve, dans No 6:1 , 21 , une réglementation du naziréat à temps. 5 ). 3° L'abstention de tout contact avec un mort. ( No 6:6 ) Toute infraction volontaire ou non à ce 13 , 21 , cf. 1Ma 3:49). volontairement, suivant l'ordre de Dieu qui a dit : « Vous serez pour moi des hommes saints » ( Ex 22

Nom donné par Abraham ( Ge 22:14 ) à l'endroit où il offrit le bélier en sacrifice à la place de son la fin de ce verset est probablement une addition postérieure, peut-être du temps qui a inspiré 2Ch 3: 1 . de l'autel de David ( 2Sa 24:25 ), soit lorsqu'il raconte la construction du temple de Salomon (1Ro 6) pour le différencier de la colline appelée Morija dans 2Ch 3:1 , laquelle, avant d'être bâtie, était

Voir Atlas 22 Constructions de Salomon d'après les données bibliques de 1Ro 6 et 7, et les restitutions La description des chapiteaux (cf., à côté de 1Ro 7:15 22, 2Ch 3:15-17 , 2 Ro 25:17 Jer 52:21 , 23 ) Elles remplaçaient sans doute les massèbes des anciens sanctuaires (voir ce mot, 3), comme symboles de D'après Eze 41:22 , elle avait 3 coudées de haut, 2 coudées de long et de large (cf. texte des LXX), La hauteur totale des chariots était de 6 coudées (3 m.).