Une fois lancée, la malédiction ne pouvait plus être retenue, même par la divinité ( Jos 6:26 , 1 Ro Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) , ou bien remplacée par un euphémisme ( 1Sa 25:22 , 2 Ro 6:31). Car on craint de prononcer une malédiction sans condition comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie

, Jer 9:8 il s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3:20 (cf. T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe classique, se retrouve à propos de l'histoire de Joseph dans le Testament des XII Patriarches (Joseph 7:1) supplie donc, ô dieux très hauts, de ne pas vous montrer indifférents au piège où m'a pris cet homme sans

L'autre conception ne fait que développer le récit de Ge 2:4-3:22 . (cf. Le 19:31 20:6 , Esa 8:10 19:3 , où nos versions traduisent par esprits, devins, avenir) Un exemple frappant Souvent les morts sont appelés des esprits ( 1Pi 3:19 4:6 , Heb 12:23 ), parfois des âmes. ( Ap 6:9 20 Eph 2:1 , 5 5:14 etc.) Le croyant est alors « mort au péché » ( Ro 6:2 , 1Pi 2:24 ) ; il est « mort avec Christ » ( Ro 6:8 ,

cesse nommés ensemble ( Jug 10:6 , 2Ch 20:1 ). Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis Ce qui ne les empêcha pas de faire assassiner Guédalia ( Jer 40:13 et suivant 41:1-3), ainsi que les à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 2:10 , 19 4:3 , 7 6:17-18 ). Des rois donnèrent l'exemple et firent « passer leurs enfants par le feu » (2Ro 16:3 17:17 21:6) en l'honneur

Ps 8:4 148:3 ) ; mais les poètes de la Bible sont très sobres en parlant d'elle ( Job 31:26 , Ca 6:10 T, avec le sabbat et les jours de fête ( Am 8:5 , Esa 1:13 , Os 2:11 ). T, y fait allusion (De 4:19 17:3, Esa 24:23 47:13 , Jer 8:2 etc.) ; le livre des Rois déclare nettement Esa 3:18 ). 10 3:15 , Eze 32:7 , Mt 24:29 , Mr 13:24 , Ac 2:20 , Ap 6:12 ).

Le N.T. fait de même dans Jn 16:2 , Ro 9:4 12:1 , Php 3:3, Heb 8:5 9:1 , 9 12:28 . 7 9:11 16:1-17 22-23 , No 3:44 4:49 No 6 No 8 No 9:14 15:28 et suivant , etc. 2. premier-né (allusion probable à Ge 22:12 , Jos 6:26 =1Ro 16:34, Jug 11:39 , 2 Ro 3:27 , cf. Ro 16:25 , 1Co 1:3 , Eph 6:23 , Php 4:23, 2Th 3:16 , Heb 13:20 et suivant , 1Pi 5:10 , Jude 1:24 . Sans l'adoration, la repentance devient terreur ( Ge 3:8 4:13 , Mt 27:3 , 6 ) ; avec elle, le pécheur

1. Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. Ville lévitique d'Asser ( Jos 21:30 , 1Ch 6:74 ) ; probablement Abdé, à 15 km. au Nord-E. de Saint-Jean-d'Acre

Un des fleuves qui coulaient du jardin d'Éden ( Ge 2:14 ). 7, Jos 1:4 ) ou, plus couramment, « le fleuve » ( Ex 23:31 , Jos 24:2 , 14 , 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21 , grande puissance, David et Salomon étendirent leur influence, au Nord-E., jusqu'à l'Euphrate ( 2Sa 8:3 , 6 10:15-19 , 1 Ro 4:21 , 24 ). Jérémie cite l'Euphrate à propos de la bataille de Carkémis ( Jer 46:2-6 ) et de l'exil de Babylone (

, il signifie : compassion, soulagement, consolation morale ou spirituelle ( Ge 24:67 37:35 , Ps 77:3 Non seulement en ce monde incapable de consoler ( Job 16:2 , Ps 69:21 , Za 10:2 , Ec 4:1 ), le croyant 51:12 61:2 etc.). Comme Dieu console ( 2Co 7:6 ), Christ aussi console ( 2Th 2:16 et suivant ), le Saint-Esprit est le 3-7 ).

2 ). Timothée fait sa confession de foi devant de nombreux témoins ( 1Ti 6:13 ). 3. Témoins juridiques. pour cela jouer aucun rôle pour ou contre lui : tels, les témoins cités par Lu 1:2 comme garants de Dans Jn 3:32 18:37 , Apo 1:5 , à rapprocher de Esa 55:4 , Jésus est considéré comme témoin des choses 7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17 1Jn 1:2 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11

, 6 . Elle contenait 2.000 baths. La coudée biblique ou coudée d'homme, comme dit De 3:1, était, au temps d'Ézéchiel ( Eze 45:5 ), plus courte =0,48 m. 1/4, que celle du temps de Moïse =0,56 m. 1/2, soit un palme de plus. La coudée égyptienne et babylonienne de 6 palmes était de 0,52 m.

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf. 1:4 40:7 59:19 etc.).