expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des personnes, il faut renoncer D'après Ge 7:2 8:20 , déjà Noé la connaissait. :5 , 11 ). :15 - 20 ) et soulève l'indignation des pharisiens par cette réaction morale. , 1Co 6:13 , Col 2:16 , 20 , 22 , Tit 1:15 ).

d'Israël, leur apparaissait comme un manque de foi dans le secours de Jéhovah ( Os 1:7 , Mic 5:9 , Esa 2:7-11 Le chap. 20 du Deutéronome nous montre d'autre part que l'armée de Jéhovah (De 20), recrutée avec un De 20:16-18 de De 13 17:2-7). 3. Armement. Babylone est restée célèbre comme Ninive par ses destructions et ses déportations en masse (2Ro 25:9-11 L'armée égyptienne, bien disciplinée, habile à manier les chars à deux chevaux, et qui enrôlait beaucoup

Lu 10:20 ). Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains Ps 109:14 , Ne 11:14 ). désignent pas nécessairement autant de livres distincts ; elles paraissent plus ou moins confondues dans Ap 20

Mentionnée deux fois dans la Bible ( 1Sa 26:20 , Jer 17:11 ). La faune palestinienne en comprend deux espèces : la perdrix des rochers (caccabis saxatilis, var.

èrèz est le cèdre (fig. 54), fam. des Pinacées, tribu des Abiétinées, genre cedrus, dont on connaît deux commun sycomore ( Esa 9:9 ) ; on en fait les poutres et les lambris des palais royaux de David ( 2Sa 5:11 On y voit naturellement le symbole des grands, des puissants : peuples ( Ps 80:11 ), chefs ( Jug 9:35 , voir verset 20) ou rois ( Jer 22:7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37

Maître de l'orage comme de la nature ( Ps 18:13-15 ), l'Éternel peut faire tomber une pluie de feu et Il anéantit les détritus animaux des sacrifices ou des maladies ( Ex 12:10 , Le 4:11 8:17 9:11 13:52 Mais lorsque deux apôtres, pensant à l'exemple d'Élie (2Ro 1:10 et suivants ), proposent à Jésus de foudroyer Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ). Tels les végétaux inutiles ou nuisibles, destinés à être brûlés ( Mt 3:10 7:19 , Jn 15:6 ), tels les

l'institution du repos du 7 e jour, dont les Juifs ont cherché la raison dans un repos de Dieu ( Ge 2:2 , Ex 20 Point de repos pour l'individu dissolu ( Pr 7:11 ), ou méchant ( Esa 57:20 ), ou réprouvé ( Ap 14:11 Ac 2:26 , Eze 34:15 ), vit en communion avec lui ( Ps 91:1 ), le craint et lui obéit ( Ps 25:13 , cf. Jésus ne recherche pas pour lui-même le repos physique ( Mt 8:20 ) ; mais il pense à celui de ses disciples vie dans le ciel, dans la communion spirituelle avec Dieu par Jésus-Christ sur la terre ( Heb 4:1 , 11

Dieu vivant et agissant, le Dieu de toutes les initiatives, domine toute la Révélation biblique des deux Jn 9:1-5 , Ro 11:32 , 1Co 15:24-28 , etc) C'est le plan de sa rédemption : l'iniquité des pécheurs est :3 etc.), quelques fois au sens plus général de « cas » ( Jos 20:4 ). Mais la « cause » des fidèles élargit plus ou moins les termes hébreux précités (surtout les deux derniers :20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ).

termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que proposent entre ces deux dénoncent ce vice, « carie des os », ennemi de la reconnaissance, poison de la vie Pr 14:30 , Sir 37:11 :10 , Mt 27:18 ) ; de prédicateurs de l'Évangile qui veulent concurrencer l'apôtre Paul (Php 1:15). image de l'oeil envieux, qui paraît donc une fois dans Marc est exactement illustrée dans Matthieu ( Mt 20 » (verset 15).

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 27:20 , s'ajoute l'idée d'un lieu de destruction (le même mot est traduit par néant dans Ps 88:12 ). Job 41:22 , Mic 7:19 , Za 10:11 ). Ge 7:11 8:2 ).

18 ) et le marchepied du membre d'une « assemblée » méprisant pour le pauvre ( Jas 2:3 ) ; dans ces deux Deux papyrus égyptiens de contrats de mariage (II° siècle) mentionnent parmi les meubles appartenant ennemis du Messie, et c'est dans ce sens qu'il est cité plusieurs fois dans le N.T. ( Mr 12:36 , Lu 20 Mt 22:44 , 1Co 15:25 , Heb 10:13 , etc.) ; -- voir Pied, Cou, Dos.