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DÉBORA

La Bible ne mentionne que le lieu de sa sépulture à Béthel, au pied du « Chêne des pleurs » ( Ge 35:8 contemporain des événements qu'il relate, et se trouve être ainsi un des plus vieux écrits bibliques que être de la tribu d'Issacar ; d'après Jug 4:5 , elle réside près de Béthel en Éphraïm ; il est possible que Ces incohérences tendent à prouver que le récit en prose a inséré dans l'histoire du roi Sisera certaines Plusieurs tribus répondirent à leur appel, tandis que les plus éloignées restèrent neutres.

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LIT

Il arrivait que l'indigent n'en possédait pas du tout ( Job 24:7 31:10 ). le sommeil même. Que le lit ne soit point travaillé avec une vaine et curieuse recherche ; que les pieds qui le supportent efféminée alors qu'elle signifie simplement que Jean était le voisin de droite de Jésus (voir Sein, La Bible nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3

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JUGES (livre des)

Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxième des livres dits historiques, suivant immédiatement Il occupe le même rang dans la Bible hébraïque, étant le second des Nebiim richônim (ou prophètes de Les Bibles hébraïques lui donnent le titre de chôfetim, traduit dans les versions grecques par krital celui de la Bible hébraïque Sources. Le livre, tel que nous le possédons, doit dater de l'époque postexilique sans que nous puissions préciser

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SCEAU

Il n'est donc pas étonnant que la Bible les mentionne comme un objet courant. Le sceau pouvait se porter de diverses manières : comme chaton de bague à un doigt de la main droite il prend la valeur de ce que nous appelons un acte notarié : vente ( Jer 32:10,11 , 14 , 44 ), contrat Il représente aussi l'état de justice légale que conférait au Juif la circoncision ( Ro 4:11 ) et surtout , pour le chrétien, le baptême du Saint-Esprit ( Eph 1:13 4:30 ).

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SOPHONIE

Sophonie aurait donc prophétisé à la même époque que ce dernier, vers 626. Le livre. On a dit que le style de Sophonie manquait d'originalité. Ce ne sont là que des conjectures fondées sur le caractère particulier de la prophétie de Sophonie, jugée Et l'on estime que Sophonie, avec surtout sa préoccupation du reste fidèle (Sop 3:12), dépasse le cadre noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent forcément dans nos traductions (la Bible

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ORGUEIL

Vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat... Après ces observations générales on comprendra le rôle que l'orgueil joue dans la Bible et l'insistance grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes. » Celui de qui l'orgueil s'est à ce point L'orgueil installe le coeur dans l'atmosphère des résistances. L'orgueil est le grand isolant. même langage que l'A.

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PLACE

La Bible en parle souvent. L'expression « dans les portes » est synonyme de : sur les places, où le peuple se rassemble ( Pr 31: C'était là qu'on traitait les affaires, qu'on accueillait les étrangers et que les grands de ce monde Place d'honneur à la droite du maître (voir Main) : le Messie siège à la droite de Dieu ( Ps 110:1 Matthieu

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SACREMENT

Ce terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les dit précisément des religions des « mystères » (voir ce mot), dont le succès tenait au fait que par études sur la Bible viendra mettre en doute la légitimité du développement de la tradition, le prestige Ajoutons que le concile de Trente ne s'est pas préoccupé des imprécisions et des contradictions de la N'est-ce pas ainsi que le N.T. lui-même juge de leur valeur ?

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DUR, DURETÉ

Ces termes ne sont guère pris dans la Bible au sens propre (ex. : la pierre dure, Sag 11:4). suivant ), attribue au mauvais serviteur le mauvais prétexte que son maître est un « homme dur ». presse de voir à ce que ses livres soient bien en ordre, « car l'homme est par trop dur ! On voit par là que la traduction « sévère » (Ost., Sg., etc.) est un peu faible pour Vaustèros de Luc français « austère », qui désigne aujourd'hui la qualité morale de la stricte intégrité aussi bien que

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CORNE

5 ) comme fiole d'huile ( 1Sa 16:1 , 1 Ro 1:39) ou de fard (voir ce mot, et Kéren-Happuc) ; mais la Bible , exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 ), lever la tête ( Ps 112:9 ), ce qui Syn. : coteau) ; le mont présumé des Béatitudes s'appelle aujourd'hui Karn ou. verbe hébreu (qui ne se trouve que là) qâran =rayonner, lancer des rayons, au sens littéral de qérèn

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MALADIE

Aussi est-il fréquemment question de maladies dans la Bible ; et si l'on se reporte aux références à si violente que le souffle avait disparu (1Ro 17:17). La Bible n'établit pas de discrimination entre les diverses maladies de la peau. La Bible parle de collyres pour les yeux ( Ap 3:18 ). Dans le N.T., il est question des médecins d'une manière qui laisse entendre que leur zèle n'était pas

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VALLÉE

La vallée peut être très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir jusqu'à mériter le nom de plaine. La Bible nomme un très grand nombre de vallées, d'importance assez variable, depuis un simple lit de l'eau, élément indispensable et rare en Palestine ( Ge 26:17-19 , 2 Ro 3:16 ) ; c'est par les vallées que La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

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