ALPHABÉTIQUE
T, II, p. 20s), de provoquer d'étranges idées dans les esprits non initiés, et des conséquences bizarres Ec, D., août-sept. 1926, p. 337.) Poésie hébraïque VI, p. 109.) (Edersheim, Soc. juive, p. 195.)
2 Chroniques: 26.16
Adam, en prenant le fruit de l'arbre de la connaissance, ce qui lui avait été défendu par Dieu, excluait
TIBÉRIADE
P.
MADIAN, MADIANITES
bons rapports avec les Israélites (les histoires contenues dans No 25:6 , 18 No 31 , appartenant à P,
Jean: 9.7
Bovet, Voyage en Terre sainte, p. 261. - Jusqu'ici tout est simple dans ce récit.
ÉPICURIENS
P. -G. Ch.
Matthieu: 5.32
Stapfer, La Palestine,...p. 150 et suivants) Jésus, qui juge le commandement de Moïse lui-même, ( Matthieu
LABAN
Mais le document P ( Ge 25:20 28:2 , 5 ) le fait résider à Paddan-Aram (voir ce mot) ; ce même document
FÊTES
cérémonial de la fête ( Ex 12 ) est rapporté à peu près de la même façon par les documents employés (P, , la Pâque n'est nulle part mentionnée dans les livres historiques (sauf Jos 5:10-12 , qui vient de P) III Législation sacerdotale (P). P en fixe donc exactement la date (mois et jours), la durée et le rituel (voir Le 23 et No 28-29 ). Aux anciennes fêtes, P en a ajouté deux autres : la fête du Premier tisri (sept.
NOÉ
D'après P, fils de Lémec et petit-fils de Métusélah ( Ge 5 ) ; fut le héros du déluge ( Ge 5-8 ). Ce qui frappe tout d'abord c'est que le déluge, dans le texte de P, est encadré par deux chronologies la chronologie hébraïque, 10 chefs de l'humanité, dont le premier fut fait à l'image de Dieu (cf. « Adam fortuit ; il s'éclaire de façon décisive quand on constate que les récits bibliques du déluge (J et P)