surtout dans le livre de l'Ecclésiaste (voir ce mot) ; celui-ci l'emploie plus de 40 fois ( Ec 1:2 , 14 12 Presque partout ailleurs châv représente péché, iniquité, tromperie ( Job 7:3 , Ps 12:2 24:4 , Esa 1: plus souvent l'iniquité et spécialement celle de l'idolâtrie ( 1Sa 15:23 , Job 15:35 , Ps 10:7 , Os 12 :12 etc.). dont la principale est la mort, et qui seront détruites par le Christ aux derniers temps : ( 1Co 15:24

Ps 24:1 et Ge 1 , considéré au point de vue de l'ordre des créations successives). tourner les regards de l'homme vers le Créateur ( Ps 19 ) dont monde et hommes dépendent absolument ( Ps 24 , est l'opposition établie par les écrivains sacrés entre le monde actuel et le monde à. venir ( Mt 12 :32 , Mr 10:30 , Lu 20:34 et suivant , Eph 1:21 2:7 , Tit 2:12 , Heb 6:5 etc.). Tout cela, ce sont ceux qui ont l'esprit de Dieu qui peuvent le comprendre ( 1Co 2:12 ), car ce sont

Ismaélites, avec lesquels ils sont parfois confondus ( Ge 37:28 , 36 E . cf Ge 37:25 , 28 , 39:1 J ; Jug 8:24 Le récit de cette guerre nous a été transmis dans deux rédactions : dans l'une ( Jug 6:11 , 24 7:1-9 des Madianites devint un symbole de la destruction totale d'une armée. ( Esa 9:3 10:26 , Ps 83:10 , 12

réserves de sel dans les eaux de la mer Morte (voir art.), qu'ils appelaient mer Salée ( Ge 14:3 , No 34:12 On en mêlait au fourrage du bétail ( Esa 30:24 ). répandait du sel sur leurs ruines, en prononçant peut-être des formules de malédiction ( Jug 9:45 , Jos 6:24 les oblations et même les offrandes de toute nature devaient en être saupoudrées ( Le 2:13 , Eze 43:24 Champ de bataille où les Édomites furent vaincus par David ( 2Sa 8:13 , 1Ch 18:12 , Ps 60:2 ), puis par

ajoute l'idée de séparation et de consécration (racine de naziréat), soit royale ( 2Sa 1:10 , 2 Ro 11:12 Dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:3 , nos traductions portent : « David enleva la couronne du roi des Ammonites Les fiancés portaient une couronne ( Esa 61:10 , Eze 24:17 ) comme aujourd'hui ceux d'Asie Mineure ; ( Ps 65:12 ), gloire de l'Eternel ( Esa 28:5 ), récompense de la sagesse (Sir 1:18 6:31), etc. ) enfin repris à l'usurpateur aux sept diadèmes ( Ap 12:3 13:1 ). 2.

Certaines espèces sont employées comme haies de défense ( Pr 15:19 , Sir 28:24 ; voir Haie). peut faire que de vagues conjectures. 2. qôts ( Ge 3:18 , Ex 22:6 , Jug 8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). sillôn. « Il n'y aura plus, pour la maison d'Israël, ni sillon piquant, ni qôts douloureux » ( Eze 28:24 le champ et la vigne du paresseux et de l'insensé, « les khâroûlîm en couvraient la surface » ( Pr 24

Abraham ( Ge 12:16 ), Jacob ( Ge 30:43 32:15 ) possédaient de nombreux chameaux. Job en avait des milliers ( Job 1:3 42:12 ). Le chameau servait non seulement de monture ou de bête de somme ( Ge 24:64 , 1Sa 30:17 , Esa 30:6 ), chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu ( Mt 19:24 ) et il apostrophe les conducteurs aveugles qui filtrent le moucheron et avalent le chameau ( Mt 23:24

expressions qui se comprennent d'elles-mêmes : « colonne de nuée, de feu, de fumée » ( Ex 13:21 14:24 19:18 , Jug 20:40 , Sir 24:4, Sag 18:3). (Sichem, Jos 24:27 ) Cette prédilection des Hébreux pour le mémorial de la pierre levée est expliquée , De 7:5 12:3,1Ro 14:23,2Ro 17:10 18:4 23:14. :2 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).

, mais vainqueur », et le récit explique par là le nouveau nom d'Israël : lutteur avec Dieu ( Ge 32:24 Os 12:4 et suivant ). Lu 4 , Mt 16:23 , Lu 22:53 , Mr 14:35 15:34 , Jn 19:30 ), couronnées par le triomphe de Pâques ( Lu 24 :4 ), contre Satan et les puissances mauvaises ( 2Co 2:11 , Ap 12:17 , Eph 6  : et suivant ), contre Mais ce combat est le « bon combat » ( 1Ti 1:18 6:12 , 2Ti 4:7  ; cf. 2Ti 2:3 , 2Co 10:4 ).

colère de Dieu est irrationnelle, d'une violence aveugle, excessive ( 1Sa 6:19 et suivant , 2Sa 6:6 24 :1 , No 17:13 , Le 10:6 , Ps 90:11 , Jer 10:24 ). Ex 20:5 et suivant 34:6 et suivant , Esa 12:1 54:7 , 10 , Jer 3:12 29:11 , Mic 7:18 ). l'a appelée, souvent cause ou effet d'autres fautes ( Ge 49:7 , Pr 27:4 29:22 30:33 , Sir 28:10 30:24 :12 ).