nécessaire pour se laver les pieds, souillés par la poussière ou par la boue du chemin ( Ge 18:4 19:2 24 :32 43:24 , Ex 30:19 , Jug 19:21 , 1Sa 25:41 , 2Sa 11:8 , cf. Ac 7:33 , Jos 9:5 , Am 2:6 8:6 , Esa 11:15 , Eze 16:10 , Mt 3:11 = Jn 1:27 , Lu 3:16 , Ac 13:25 , Lu

De 14:24-29 les autorisait à apporter en argent la valeur de ces dîmes et à se procurer sur place les Les prophéties comme Esa 3:18 , 24 , qui énumèrent les objets de luxe dont elles condamnent l'emploi, terme de « Cananéens » employé, même après l'exil, pour désigner les marchands, est significatif ( Za 14:21 , Os 12:8 , Eze 17:4 , Pr 31:24 etc.). autre vie que la vie agricole : certains exilés pourront envoyer à Jérusalem de l'argent et de l'or ( Za

N.T. par les mots grecs ephrateïa, egkratès, dont la racine kratem évoque l'idée de puissance ( Ac 24 nèphalios désignent la sobriété, la modération dans l'usage du vin en particulier ( 1Th 5:6 , 8 , 1Ti 3:2 , 11 :25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les excès ( Am 6:3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). d'user de ce monde comme n'en usant pas ( 1Co 7:31 ), de prendre garde ( 1Co 10:12 ), de veiller ( Mt 24

Ex 28:11 , 36 39:14 ) peut aussi varier à l'infini ; (cf. pouvait se porter de diverses manières : comme chaton de bague à un doigt de la main droite ( Jer 22:24 C'était naturellement un objet très précieux ( Ge 38:17-26 , De 32:34, Ag 2:23 , Sir 17:22 49:11). de la fosse aux lions ( Da 6:17 ), celle d'un tombeau ( Mt 27:60 ), celle d'un écrit secret ( Esa 29:11 Il représente aussi l'état de justice légale que conférait au Juif la circoncision ( Ro 4:11 ) et surtout

Heb 11:34 ). vieux documents de la Bible, chante « les victoires de JHVH » et de « ses chefs en Israël » ( Jug 5:11 , mais vainqueur », et le récit explique par là le nouveau nom d'Israël : lutteur avec Dieu ( Ge 32:24 Lu 4 , Mt 16:23 , Lu 22:53 , Mr 14:35 15:34 , Jn 19:30 ), couronnées par le triomphe de Pâques ( Lu 24 , Heb 12:4 ), contre Satan et les puissances mauvaises ( 2Co 2:11 , Ap 12:17 , Eph 6  : et suivant )

Félix et Festus voulant faire preuve de bonne grâce envers les Juifs n'osent pas libérer Paul ( Ac 24 , et qui traduisent quelquefois la satisfaction, la reconnaissance à l'égard des hommes ( Ac 24:23 , de Dieu ( Mt 14:19 26:26 et suivant , Mr 6:41 14:22 , Lu 22:17 , 19 , Jn 6:11 , 23 11:41 , Ac 27:36 20:24 32 , 1Pi 1:13 5:12 , Heb 12:15 13:9 etc.). :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6

Les prophètes sont saisis par l'Esprit divin : ( 2Ch 24:20 , Ne 9:30 , Esa 6 61:1 , Jer 42:7 , Eze 1- 3 11:5 , Am 7 , Mic 3:8 , Hab 2:1 , Za 1:6 , 2Pi 1:21 ), etc. L'Esprit confère le droit et le pouvoir d'exercer des fonctions dans l'Église ( Ac 6:3 , 5 11:24 13:2 No 11:25 ). 15:1 Eze 11:19 37:14 , Za 12:10 .

La plus remarquable est Ac 20:35  ; voir aussi Ac 1:5 = Ac 11:16 . (cf. Plus directe est sa citation d'une parole de Jésus dans 1Co 1 1:24 et suivant  ; encore que l'introduction Didascalia  : « Il y aura des schismes (déchirures) et des hérésies. » Parole peut-être apparentée à Mt 24 :11 , et que Paul ( 1Co 11:19 ) a pu connaître sous une forme voisine. Lu 4:24 . « Jésus dit : Un prophète n'est pas accueilli dans son pays ; un médecin n'opère pas de guérisons

condamné était exposé et « roué » de coups jusqu'à ce que mort s'ensuivît (2Ma 6:19 et suivants , Heb 11 La mutilation n'est appliquée, en dehors de ce qu'exige la loi du talion, qu'à un seul cas (De 25:11 dans De 25:1, avec un maximum de quarante coups ; plus tard, elle est remplacée par le fouet ( 2Co 11 Cette peine juive, mentionnée aussi dans Mt 10:17 23:34 et peut-être dans Heb 11:36 , n'est pas la même que la flagellation au moyen de verges ( Mr 15:15 et parallèle , Ac 16:22 22:24 et suivant , 2Co 11:

une renommée pour sa myrrhe et son baume, que l'on exportait jusqu'en Egypte ( Ge 37:25 , Jer 8:22 46:11 Ammonites, Moabites), qui disputaient la région de Galaad aux premiers chefs d'Israël : Jephté ( Jug 11 ), Saül ( 1Sa 11 ). Le pays resta d'ailleurs sous la juridiction des premiers rois d'Israël ( 2Sa 24:6 , 1 Ro 4:13 ). contre les Galaadites ( Am 1:3 , 13 ), qui n'en étaient pas pour autant irréprochables ( Os 6:8 12:11

Dans Eze Eze 47:18 , Joe 2:20 , Za 14:8 , nous trouvons « mer orientale » (yâm haqqadmôni), et dans Am La leçon trouve son application dans De 29:23 et dans les prophéties de Am 4:11 , Esa 1:9 3:9 , Jer 23 Mt 10:13 11:24 , Mr 6:11 , Lu 10:12 17:29 ) En contraste avec ces sombres tableaux, les descriptions Za 14:8 ) parlent d'une transformation anticipée du désert en un lieu fertile grâce au torrent d'eau