(=Dieu a donné). 1. Chef, de la tribu d'Issacar ( No 1:8-16 2:5 7:18 , 23 10:15 ). 2.

1. Benjamite d'Anathoth, officier de David ( 2Sa 23:27 , 1Ch 11:28 27:13 ).

1. Chef de Gad ( 1Ch 5:15 ). Dans 2Sa 23:32 , texte sans doute altéré, il faut probablement lire « Jasen, le Gunite », au lieu de

Des textes comme No 31:5 , Jos 22:14 , 1Sa 23:23 donnent quelque idée de la transition entre le sens :10 ) ; il y a 4 animaux ( Da 7:3 , 17 , Ap 4:6 ), 4 cornes et 4 chars dans la vision de Zacharie ( Za 3:9 , Ap 5:6 ), 7 lampes et 7 conduits ( Za 4:2 ), 7 Églises d'Asie ( Apoc, 1:4 ), 7 étoiles, 7 anges 16 27:12 , 1 Ro 6:3-23 et suivant , Eze 40:11 , etc.), les 10 cornes et les 10 rois des visions apocalyptiques Ro 6:2 , Eze 40:49 , Za 5:2 ), etc. ; 30 : ( Ex 26:8 , 1 Ro 6:2 7:2-6 , 23 , Eze 46:22 ), etc., les estimations

L'autorité morale peut d'ailleurs être appuyée sur une force contraignante ( Mt 9:6 , Lu 9:1 ). A Jésus ses adversaires demandent de quel droit il agit, de qui il tient ce droit ( Mt 21:23 ). ses délégués ( Mr 13:34 , 1Co 7:37 ), l'autorité politique des magistrats ( Esa 22:21 , Mt 20:25 , Lu 23 Par extension, le mot désigne les chefs eux-mêmes ( Lu 7:8 , Ro 13:1-3 ). 21 2:2 6:12 Ap 13:2-4 18:1 ).

Une des villes que les Amoréens conservèrent après la conquête ( Jug 1:3 et suivant ) ; elle avait été Saalim, dans le pays de Saül ( 1Sa 9:4 ), et Saalbon, lieu d'origine d'un des guerriers de David ( 2Sa 23 Située, d'après Jug 1:34 et suivant , au pied ou sur les pentes des collines centrales, Saalbim a été

(=plaisir). 1. ( Jos 12:24 ) ; résidence des rois d'Israël, de Jéroboam I er à Omri (1Ro 14:17 15:21 16:6,8,15,17,23 Une des filles de Tsélophcad ( No 26:33 27:1 36:11 , Jos 17:3 ).

T, différents mots hébreux : 1. kâphâr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , Ca 7:12 , Vers. Ces villages sont ordinairement groupés en dépendances des villes fortifiées ( Jos 13:23 15:32 etc.), biblique de ces termes et de ceux de bourg et de bourgade ( Jos 13:30 , etc., Jug 4:5 15:7 , 2Ma 8:1,6 Les écrivains du N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2 , Mt 21:2 , Lu 24:13 , Jn 11:1 , Ac 8:25 etc.) ; le terme unique de kômopolis =village-ville ( Mr 13

1. Peine infligée à un offenseur pour la satisfaction de l'offensé ; représailles. Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11:36 , Jer 46:10 51:6 et suivants , Na 1: divine contre leurs ennemis, les justifiés de la nouvelle sont appelés, à l'exemple de leur Sauveur ( Lu 23 et suivants ), à décliner toute vengeance et à s'en remettre à Dieu qui seul juge justement ( 1Pi 2:23

Jéhovah » que Nébucadnetsar avait emportés de Jérusalem et placés dans la Maison de son Dieu ( Esd 1: Za 4:7 dit en effet de Zorobabel : « Il posera la pierre principale au milieu des acclamations. » Le d'étonnantes transpositions : ainsi la liste des participants à la caravane conduite par Zorobabel, dans Esd 2:1- 3:1 , a été prise dans Ne 7:6-8:1  ; de même les chap. 8 à 10 de Ne ont été pris aux mémoires d'Esdras

Nazaréen » ( Mt 26:71 ), ou, comme nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1: 24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans que Nazareth fût réellement sa patrie, c'est là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 , etc.). Toutefois la portée de ce qualificatif attribué à Jésus dans Mt 2:23 et donné pour une prophétie est Esa 52:13-53:12 ) nous dépeignent un Messie humble et méprisé des hommes, il se peut que dans Mt 2:23

1. Un des « vaillants hommes de David » ( 2Sa 23:31 , 1Ch 11:33  ; peut-être aussi 1Ch 12:3 27:25 , bien