1. Père de Néhusta, mère de Jéhojakin (2Ro 24:8). 2. Chef de Juda sous Jéhojakim, peut-être le même que le précédent ( Jer 26:22 36:12 , 25 ). 3.

Jéhovah » que Nébucadnetsar avait emportés de Jérusalem et placés dans la Maison de son Dieu ( Esd 1: Za 4:7 dit en effet de Zorobabel : « Il posera la pierre principale au milieu des acclamations. » Le d'étonnantes transpositions : ainsi la liste des participants à la caravane conduite par Zorobabel, dans Esd 2:1- 3:1 , a été prise dans Ne 7:6-8:1  ; de même les chap. 8 à 10 de Ne ont été pris aux mémoires d'Esdras

1. Nom de tribu ( No 24:22 , Jug 4:11 ), traduit par Kéniens (voir ce mot). 2.

très répandu aux premiers siècles : une inscription de l'an 129 parle d'un Éraste armateur à Éphèse. 1. Collaborateur de Paul, qu'il envoya avec Timothée en Macédoine ( Ac 19:22 ). 2.

22 , 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106 :20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). 30 9:3 Ex 10:15 , No 22:4 , Ps 37:2 , Esa 15:6 ). Ce mot grec, qui correspond à plusieurs des mots hébreux ci-dessus ( Jas 1:10 et suivant , 1Pi 1:24 ) De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ).

1. Les pieds, organes de la marche, doivent être fermes, résistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Ps 1:1 ) le juste doit craindre pièges et filets tendus devant ses pieds ( Ps 25:15 , Jer 18:22 etc.) , Sir 21:22), des porteurs de l'Évangile ( Esa 52:7 ), de l'Évangile de paix ( Eph 6:15 ). :44 , Ro 16:20 , 1Co 15:25 , 27 , Eph 1:22 , Heb 2:8 ). , le suppliant, le repentant se jettent aux pieds de celui qu'ils espèrent fléchir ( Est 8:3 , Mr 5:22

1. Fils de Sem ( Ge 10:22 , 1Ch 1:17 ), ancêtre des Élamites (art. suiv.). 2. Ancêtre d'une famille dont 1.254 membres revinrent en Palestine avec Zorobabel ( Esd 2:7 , Ne 7:12 ) un chef pour apposer son sceau à l'alliance ( Ne 10:14 ). 5. « Un autre Élam », ayant eu lui aussi 1.254

Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). sur la tête ( 2Sa 13:19 ), ou l'on y mettait des cendres, de la poussière ( Jos 7:6 , 1Sa 4:12 , 2Sa 1: 65:2 ) ; on les frappait pour conclure une affaire ( Pr 6:1 , litt. « si tu as frappé de ta main dans On les levait pour bénir ( Le 9:22 ). Il touche certains malades pour les guérir ( Mr 1:41 7:32 , Mt 9:29 , Lu 22:51 , Jn 9:6 etc.), et des

apparaît une conception universaliste de la vocation divine, laquelle est adressée à tous les peuples ( Ps 22 céleste manifestés et réalisés en Christ embrassent l'humanité entière ( Jn 3:16 , Ac 17:30 , Ro 3:22 Tous sont appelés, mais tous ne répondent pas ( Mt 13:4-8 22:2-14 , Lu 13:23 , 30 ). Parfois la vocation est adressée par l'intermédiaire d'un être humain (1Ro 19:19,21, Mt 4:18-22 9:9 ) cependant se développer graduellement et s'éclairer lentement à travers des tâtonnements et des reculs ( Lu 22

1. Chef Siméonite qui contribua à l'extermination d'Amalek ( 1Ch 4:42 ). 2. dignes de mort pour avoir égaré le peuple ; pendant qu'Ezéchiel prophétisait, Pélatia mourut ( Eze 11:1 de David. 4. ( 1Ch 3:21 ) Un des « chefs du peuple » qui scellèrent l'alliance sous Néhémie ( Ne 10:22

(=Dieu a donné). 1. Chef, de la tribu d'Issacar ( No 1:8-16 2:5 7:18 , 23 10:15 ). 2. Un des fils de sacrificateurs qui avaient épousé des femmes étrangères ( Esd 10:22 ). 9.

probabilité les années 779-740. 2Ro 14 et 15 l'appellent habituellement Azaria, tandis que 2Ch 26 , Esa 1: 1 6:1 , Os 1:1 lui donnent le nom d'Uzzia (hébreu Ouzzîyâh). Absalom, 2Sa 15:22 ) accomplissaient eux-mêmes les divers actes du culte. Am 1:1 et Za 14:5 font allusion à un tremblement de terre survenu sous le règne d'Azaria-Uzzia et dont