L'apôtre Paul n'y a pas séjourné et n'a pas fondé directement ces trois Églises, mais elles sont le fruit de l'activité missionnaire en Asie et en Phrygie, qui marqua le séjour de l'apôtre à Éphèse (de 53 à Mais très vite ces Églises oublièrent Paul, à qui elles devaient la vie, et elles se réclamèrent surtout nom primitif de la ville : Hiéropolis (ville du sanctuaire), devenu par la suite Hiérapolis (ville sainte Papias en fut l'évêque au II e siècle et Épictète y vit le jour.

Aujourd'hui Djebel et-Toûr, 562 m. d'altitude, à 9 km. à l'Est-S. -E. de Nazareth. Il en est sensiblement de même d'Iksâl (Kisloth-Thabor de Jos 19:12 ), 140 m. d'altitude, à 4 km. à l'Ouest ruines de sanctuaires attribués aux Byzantins, puis aux Bénédictins qui accompagnèrent les croisés (XII e siècle), enfin aux Ermites de Saint-Augustin (XIII e siècle). A. P.

-E, de Jérusalem). pèlerins ou historiographes du IV e siècle. Si Eusèbe signale que Gethsémané est situé « contre le mont des Oliviers », saint Jérôme, plus précis Lu 10:38 , 42 11:1 ), la tradition (XII e siècle) retrouva le site et un couvent de Carmélites y fut ou V e siècle...

Sauveur à son peuple alors méprisé, tout en proclamant que ce salut est universel. Le Nunc dimittis, bel hymne de paix, entra dès le V e siècle dans les liturgies chrétiennes. de Dieu en Jésus-Christ, et prêts à partir en paix vers lui. En Ecosse et très souvent en France les protestants le chantent après la célébration de la sainte Cène convertis de la Réforme : « Mes yeux ont vu ton salut... », et fréquemment le dernier cantique des saints

I Dans l'A.T. C'est avec Jérémie et Ézéchiel que l'idéalisme religieux se dégage du nationalisme vulgaire et que la La tradition religieuse est conservée. de Jésus, prennent corps lors du don du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte, et jouent un grand rôle L'eschatologie de saint Paul forme le résumé des espérances bibliques du N.T.

On peut dire en un sens que c'est elle qui fait à la fois l'originalité et l'unité de nos saints livres III Notion religieuse de l'Esprit. Symb. des Ap.) et dont le ministère rédempteur rendra le Saint-Esprit à l'humanité ( Jn 1:33 , Ac 19: Joe 2:28 et suivant ) « Ce Jésus... a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu Unissant cette seconde image à la première, on peut dire que le Saint-Esprit est à l'âme ce que le sang

A noter aussi qu'à la 8 e campagne des fouilles de Byblos (1929), une inscription énigmatique et non Des papyrus, récemment découverts à Éléphantine et datant du V e siècle, portent une écriture plus aisée Aux temps rabbiniques, on voit apparaître un mot signifiant gratter (comp, l'image employée par saint 5 mètres, apparaît en Palestine avant la fin du VII e saint Pour le préparer, la plante était découpée Une règle de plomb (kanôn) servait à tracer les lignes et les marges (d'où l'expression figurée de saint

A cette interprétation s'opposent, non seulement les passages de l'A.T., en particulier des Proverbes A partir du II e siècle av. J. religieuse, non seulement l'acceptation, mais même le respect du travail. C'est ainsi que les rabbins se faisaient un point d'honneur de savoir travailler de leurs mains : saint En un sens religieux, le terme de travail est employé dans le N.T. soit pour désigner l'action de Jésus

Autorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Ils sont loin d'être des modèles religieux ; tels, comme Abimélec, ne sont que des chefs de pillards S'il n'a plus l'autorité religieuse, qui est toute aux mains soit des prêtres soit des prophètes de Jéhovah qui rend alors la justice à la manière de saint Louis ( 2Sa 15:2 , 2 Ro 15:5 ). 2,19 etc.) ; l'influence religieuse se fait nettement sentir dans leur organisation ( Esa 28:6 , De 31

Plusieurs interprétations ont été données quant à sa signification. R É F É RENCES BIBLIQUES. Da 9:27 ), qui fait très certainement allusion, dans ces passages, à la profanation du Temple de Jérusalem -C, lorsque celui-ci fit transformer l'autel des holocaustes en un autel dédié à Zeus Olympien (1Ma 1 de Marc : « établie là où elle ne doit pas être », ni avec les mots de Matthieu : « établie au lieu saint