Les Juifs refusaient d'y entrer pour ne point se souiller. 2° Le prétoire de Césarée, où logeait et siégeait pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme quelques critiques l'ont soutenu (voir Philippiens

Le mot hébreu rékab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les Récabites aux Kéniens On voit en effet, dans Os 2:11-15 , que la culture de la vigne donnait lieu à de fréquents compromis Jug 2:2 , Os 10:1 ) contre lequel s'élèvent si souvent les prophètes. des premiers exilés » (de 597) ; Vatable a proposé, avec plus de raison, de comparer plutôt Jer 35:2 D'ailleurs, la Loi ne permettait pas d'affecter au service du temple d'autres serviteurs que les fils

désigne le chemin de l'existence : « Je marche dans le chemin de toute la terre » ( Jos 23:14 , 1 Ro 2: 2 ), signifie : Je vais mourir. Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). particulier dans le livre des Actes, le mot « voie » devient fréquemment synonyme d'Évangile ( Ac 9:2

à relever les murs de la ville ( Ne 2:9 , 20 ). Au ch. 7, liste de ceux qui sont revenus de l'exil (cf. plus haut, Esd 2 ). Au ch. 8, récit de la solennelle assemblée devant laquelle Esdras lit le livre de la Loi, au moment de parle d'un nouveau voyage de Néhémie à Jérusalem, où il rappelle énergiquement les exigences de la loi visite à Jérusalem (432) ; Esd 7-10 , arrivée d'Esdras (après 432) ; Ne 8 et Ne 9 , promulgation de la Loi

Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers Le jardin potager (De 11:10,1Ro 21:2) contenait surtout des légumes : herbes amères (voir Herbe, parag Les Juifs pratiquaient la culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et Il était défendu par la Loi de mélanger les espèces ( Le 19:19 , De 22:9,11) ; la Mischna ordonne même Syn. : parc ; jardin du palais, d'Uzza, 2Ro 21:18-26 ; de Cyrus, Ne 2:8  ; d'Assuérus, Est 1:5 7:7  ;