doit ( Eph 4:19 ), 2. les mouvements de l'âme, les impulsions morales, les affections ( Ac 17:11 , Ro Nulle part cette vérité n'apparaît plus distinctement que dans Php 2:5 et suivants . Quand on a compris cela, les textes où l'apôtre dit aux chrétiens : Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres ( Ro 12:16 15:5 et suivant , 2Co 13:11 , Php 2:2, cf. 1Pi 3:8 ), les mêmes sentiments en notre Seigneur (Php 4:2), sortent du domaine de la théorie ou de la sensiblerie pour nous camper

Les livres d'Esd., Ne et 1Ch appellent ainsi les serviteurs chargés par les prêtres des travaux subalternes No 31:30 , 47 ), Josué ( Jos 9:27 ), David ( Esd 8:20 ) et Salomon ( « serviteurs de Salomon » : Esd 2: fonctions ( Esd 2:70 , Ne 7:73 11:3 , 1Ch 9:2 ), Les esclaves du temple étaient encore au temps d'Ezéchiel D'après Esd 2:43 , 58 , Ne 7:46 , 60 , 392 néthiniens et fils des « serviteurs de Salomon » revinrent », sont au nombre de 35 dans Esd 2 et de 32 dans Ne 7 .

Petit-fils de Lévi ( Ex 6:18 , No 3:19 26:58 , 1Ch 6:2 , 18 ) ; épousa sa tante Jokébed, qui fut mère Les Amramites sont mentionnés dans No 3:27 et 1Ch 26:23 . 2.

Mère de trois des guerriers de David, Abisaï, Joab et Asaël ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ). Abisaï est dit fils de Tséruja ( 1Sa 26:6 , 2Sa 16:9 , 1Ch 18:12 etc.), Joab de même ( 2Sa 2:13 8:16 remarquable : certains auteurs y voient une survivance de l'ancienne coutume de suivre la parenté par les Quant à sa propre origine, Tséruja était, d'après 2Sa 17:25 , fille de Nahas ; mais d'après 1Ch 2:16

Famille de prêtres dont les Macchabées faisaient partie (1Ma 2:1 14:29). Voir JÉHOJARIB.

Voir Hérodes (les). 2. « Fidèle » chrétien, qui mourut « martyr » à Pergame ( Ap 2:13 ) ; il n'est pas la province d'Asie ; il peut être nommé ici comme le premier ou le plus célèbre, représentant tous les

semble bien qu'apparaisse déjà le calame ou roseau taillé dont parlera 3Jn 1:13  : peut-être dans Ps 45:2 , en tout cas dans Jer 8:8 , car c'est l'instrument nécessaire pour écrire sur les rouleaux dont usait Jer 36:2 , 23 ) Voir Écriture, V

fils de Barzillaï qui avait témoigné de la bonté à David et fut admis à sa cour ( 2Sa 19:37-40 , 1 Ro 2: 7 ). 2. Lieu de repos pour les voyageurs, près de Bethléhem : ( Jer 41:17 ). halte (Vers.

les orgueilleux et les superbes ( Am 2:9 , Esa 2:13 , Za 11:2 ). Les fleurs mâles sont en chatons cylindriques, grêles, pendants ; les fleurs femelles en petit nombre cupule très grosse, plus large que longue, hérissée en dehors d'écaillés longues, lancéolées, obtuses ; 2. Les passages cités ne peuvent donc se rapporter qu'au chêne Vélani. 2. Hébr. tirzâh ( Esa 44:14 ). Il existe deux variétés de rouvre, 1. quercus robur, savoir : 2. quercus pedunculata Willd.

Ce fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures Sommet de la tête ( Job 2:7 , cf. Ge 49:26 , De 33:20). II Dans les Apocryphes et le Nouveau Testament. 5 ) ; elle apparaît souvent dans les visions de l'Apo ( Ap 3:11 4:4 , 10 6:2 9:7 ) comme emblème de récompense Stemma (seulement dans Ac 14:13 ) : ce sont les guirlandes ou bandelettes qui décoraient les taureaux

opposition du prophète Élie dont Jézabel, entourée de prophètes de Baal, fut l'adversaire acharnée (1Ro 19:2) Jéhu appellera « prostitutions et sorcellerie » les cultes chers à cette reine (2Ro 9:22). , se reconnaît encore sa fière majesté ; le texte grec de 1Ro 19:2 lui fait dire au prophète : « Si tu horrible fut cet assassinat (2Ro 9:30-37), qu'évoque si puissamment Racine (Athalie, II, 5, 129-132). 2. Dans Ap 2:20 et suivant ce nom symbolise, pour la condamner sans réserve, une femme influente, soi-disant