les espèces de corbeaux » comprises dans l'interdiction de manger cet oiseau, déclaré impur ( Le 11:15 Dans le poème caldéen du Déluge (voir ce mot), par Guilgamès, l'homme lâche de son vaisseau successivement On prétend même, D'après les observations de certains bergers, que ces oiseaux voraces attaquent quelques pour annoncer des malheurs. » Les croyants ont pourtant su voir en lui un exemple instructif de la Providence Jn L.

Fille aînée de Laban, que celui-ci imposa par ruse à Jacob comme première femme, avant sa soeur Rachel Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon, et une fille : Dina ( Ge 29:31-35 30:17-21 35:23 46:8 , 15 Elle fut ensevelie dans la caverne patriarcale de Macpéla (voir ce mot), près de Mamré (Hébron), où reposaient L'auteur de Ruth ( Ru 4:11 ) rappelle que Rachel et Léa « fondèrent à elles deux la maison d'Israël »

Voir Colossiens, Introd. : les ép. de la captivité. I Le contenu. 1. LE PLAN . LE PREAMBULE ( Eph 1:1-22 ). 1° L'adresse ( Eph 1:1-2 ). maints passages, et jusque dans l'exhortation pratique, 3° Une reprise de l'action de grâces ( Eph 1:15 (b) L' idée centrale d'Ephésiens est la valeur suprême de l'Église, tandis que celle de Col était la LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir Colossiens, III).

No 22:5 s fait de Balaam un Mésopotamien de Péthor sur l'Euphrate ; mais v. 25b (que le Pent. Samar. lit : dans le pays des enfants d'Ammon, au lieu de : enfants de son peuple) semble voir en lui à l'invitation de Balak, tandis que No 22:22 et suivants suppose exactement le contraire. sur laquelle de tout temps l'attention s'est portée avec insistance (Josèphe, Ant., IV, 6:6, 2Pi 2:15 dernière ne saurait guère être antérieure à Saül puisqu'il est question d'Agag ( No 24:7 , cf. 1Sa 15

avec l'administration de David ( 2Sa 8:17 20:25 , 1Ch 18:16 ), distinctes de celles des archivistes (voir fonctionnaires sont généralement conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim ou Sédécias (2Ro 22 :3, Jer 36:10 , 12 , 20 37:15 , 20 ). apporta et lut à Josias le livre de la Loi découvert dans le temple par le grand-prêtre Hilkija (2Ro 22 La transition est marquée par l'oeuvre des scribes (voir ce mot).

Disciple et missionnaire qui joua un rôle important dans l'Église primitive ( Ac 15 à 18). ( Ac 15:33 ) Il est choisi par Paul pour son deuxième voyage (au lieu de Jean Marc dont l'apôtre des Timothée (voir ce mot). qui écrivit la première épître de Pierre ( 1Pi 5:12 ) sous la dictée ou l'inspiration de l'apôtre (voir probable qu'il s'agit encore du compagnon de Paul devenu ici celui de Pierre, à peu près comme Marc (voir

Son destinataire porte un nom grec : Théophile (voir ce mot), personnage réel et non pas symbolique, dont l'épithète officielle : excellent (voir ce mot) marque la haute position. Voilà pourquoi n'y paraissent pas les mots hébreux de Marc : abba ( Mr 14:36 parallèle Lu 22:42 ), hosanna ( Mr 11:9 parallèle Lu 19:38 ), Golgotha ( Mr 15:22 parallèle Lu 23:33 ) ; ou bien ils sont traduits en grec : Cananite devient Zélote ( Mr 3:18 parallèle Lu 6:15 ), rabbi devient maître ( Lu 9:33 etc.

C'est dans ce terrain, d'après Jos 24:32 (JE), que furent déposés les restes de Joseph. Dans le discours d'Etienne ( Ac 7:18 ), il est dit que le champ de Hémor fut acheté par Abraham et servit Ge 23:17 50:13 48:22 (E), rappelé par Jn 4:5 , parle de ce même terrain comme s'il avait été conquis Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un totémique (voir Animal).

(cf. 1Th 4:16 , 1Co 15:52 ) Voir aussi le Dies iroe du Moyen âge avec le tuba mirum du Requiem catholique y voir le nom d'un air connu, comme à Ps 9:1 , ou une indication musicale : « pour voix de basse » ( Huguenots, la pause désigne le nombre de strophes qu'on chante de suite au culte ; ainsi le Ps 119 , avec 22 Le passage de 2Ro 3:15 (cf. --Voir Chant, Culte. L. M. -S.