tout mal » (Sag 14:27), la vocation de saint Paul qui est « la cause des maux qu'il endure » ( 2Ti 1:12 Dans Jn 15:25 , « ils m'ont haï sans motif » serait d'un meilleur style que « sans cause », d'autant avec les infidèles ( Os 4:1 , Esa 1:18 , Mic 6:2 , Jer 25:31 ). son peuple ( Mic 7:9 , Jer 11:20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ). psalmistes et aux prophètes, les témoins demeurés fidèles malgré tout à la Révélation de Jéhovah, Jn L.

aussi possède une grande autorité, appuyée sur une puissance réelle ( Ap 13:2 ) ; pourtant le pouvoir que Appliqué à l'homme, le mot de puissance désigne ses multiples possibilités : capacités ( Mt 25:15 ), faculté d'agir ( Pr 3:27 , Ac 3:12 ), force de résistance ( 2Co 1:8 ), force de persuasion ( Ac 4:33 Forces encore bien misérables en comparaison de celles que la résurrection en Christ assurera au croyant appelle aussi puissance l'énergie interne, la force d'expansion de certaines réalités morales telles que

Gast, les mots français hôte (anc. hoste) et... hostile l (cf. rencontrer des épisodes comme 1Ro 20:31,2Ro 6:22 et suivant , et une recommandation comme celle de Pr 25 (De 23:3 et suivants , Ex, 17:16 , No 25:17 ). Jésus met l'amour pour le prochain si haut qu'il l'égale en valeur à l'amour pour Dieu ( Mr 12:31 ) et de donner sa vie pour ses amis » ( Jn 15:12 et suivant , rappr.

versions françaises où se trouve ce mot, qui signifie étymologiquement : toile de lin, il est possible que l'hébreu sâdim, nom d'un linge de prix ( Pr 31:24 ) pouvant être employé pour des tuniques ( Jug 14:12 calqué sur le latin (sudarium, d'où suaire), et il peut s'appliquer soit à des linges en général ( Ac 19:12 désignent seulement un aspect : la broderie, la couleur (voir ces mots) : pourpre, cramoisi, etc. ( Ex 25

D'après 1Ro 11:29-31 12:15, il déchire son manteau en douze parts et en donne onze (texte corrigé) à Peut-être convient-il d'en conclure que, tel Samuel envers Saül, Ahija cessa quelque jour de s'accorder Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6.

le regard de sa foi les a comme transfigurés et transposés ( Jn 3:13 12:23 17:24 , etc.). Nous restons donc en présence de deux documents en tout, ( Lu 24:50-53 , Ac 1:4-12 ) lesquels appartiendraient Ensuite, le texte du fragment Lu 24:50-53 n'est pas sûr et, notamment, les mots relatifs à l' « élévation Lu 9:31-51 , Jn 12:32 , comme aussi dans les prédictions du « retour sur les nuées » ( Mt 24:30 26:64 droite du trône de Dieu » ( Ro 8:34 , Eph 1:20 ), ou retournant de la terre à « la gloire du Père » ( Mt 25

Il est probable que plusieurs passages de la Bible font allusion aux signes du zodiaque. 1. Mais pour les Orientaux ces 12 constellations s'élèvent beaucoup plus haut que sous nos latitudes et constellations au nord du zodiaque et à 12 au sud. correspondent aux 12 signes les 12 étoiles de la couronne de la femme ( Eze 12:1 ). Jn L.

souillés par la poussière ou par la boue du chemin ( Ge 18:4 19:2 24:32 43:24 , Ex 30:19 , Jug 19:21 , 1Sa 25 Ac 7:33 , Jos 9:5 , Am 2:6 8:6 , Esa 11:15 , Eze 16:10 , Mt 3:11 = Jn 1:27 , Lu 3:16 , Ac 13:25 , Lu La chaussure jouait un rôle dans les moeurs d'Israël, notamment dans la loi du lévirat (De 25:9), et Robinson raconte que les Samaritains montaient pieds nus sur la montagne sainte du Garizim. --On peut se demander, devant des épisodes comme Lu 7:38 et Jn 12:3 , s'il n'était pas usuel chez les

l'Ouest, en un pays montagneux, la Cilicie Tracheïa (=raboteuse), dominée par la haute chaîne du Taurus que Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous Jn L.

du temple ( Mt 24:1 et suivants ) ; on peut d'ailleurs considérer aussi ces trois longs chapitres 23-25 Citons : la généalogie de Jésus ( Mt 1:1-17 ) l' évangile de l'enfance la naissance de Jésus racontée : la riposte de Jésus aux prêtres par le passage d'un psaume ( Mt 21:15 et suivant ), sa parole sur l' L'exhortation au pardon avant la prière, tardive dans Mr 11:25 qui la situe après l'entrée à Jérusalem Mr 11:11-25 ). 2° ABREVIATIONS OU DEVELOPPEMENTS , (a) Matthieu, beaucoup plus long que Marc abrège pourtant