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SOMMEIL

, la vie mentale. Au sens propre, on y trouve le sommeil : d'Adam ( Ge 2:21 ), de Jacob ( Ge 28:11 ), d'Élie (1Ro 19:5) Mr 4:39 , Lu 8:24 ), des apôtres ( Mt 26:40 ) et le sommeil d'Eutyche, qui tombe par la fenêtre ( Ac 20 Un bon sommeil est la récompense : du travail ( Ec 5:12 ), d'une bonne conscience (Sir 31:20), de la Job 33:14 , 18 ) et rapporte plusieurs songes qui sont restes historiques : celui de Jacob ( Ge 28:12

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Actes: 19.1

élevé et montagneux de l'Asie Mineure, où se trouvaient la Galatie la Phrygie, et d'autres provinces, que

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CLÉOPAS

(forme abrégée du grec Clêopâtre) L'un des deux disciples que le Seigneur ressuscité aborda sur le chemin C'est une question fort controversée que celle de l'identifier avec le Clopas de Jn 19:25 (la Vers. façon de parler en Juifs ( Lu 24:20 et suivants ) ; d'autre part ils ne sont pas des Onze (verset 33 ), quelque impression que puisse donner à cet égard l'appendice de Marc ( Mr 16:12 et suivant ) ; on Jn L.

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PROPHÉTESSE

T, que Marie, soeur de Moïse ( Ex 15:20 ), et Hulda, contemporaine du roi Josias (2Ro 22:14), qui soient Pour Marie, No 12:6 prouve que son titre ne lui venait pas de ce qu'elle eût le don de prophétie ; peut-être fonctionnaire de Jérusalem, elle apparaît bien avec les caractères d'une envoyée de l'Éternel (2Ro 22:15-20 du copiste hébreu et que Noadia ait été un homme. lorsqu'elles y étaient poussées par l'Esprit, telles les quatre filles de l'évangéliste Philippe ( Ac 21

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Ephésiens: 2.7

Ephésiens 2.4 ) et il en montre la puissante réalisation pour notre salut dans la personne et dans la vie

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ELISÉE

Il est probable que le compilateur du cycle d'Elisée (2Ro 2-8,13:14-21) a dû connaître l'autre, car on privée, et ceux qui s'attachent plus particulièrement à sa vie publique. 1. La vie privée d'Elisée. du caractère d'Elisée (2Ro 6:20,22), que certaines versions grecques parlent de pierres lancées et que L. V

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RÈGLE

T, et du N.T.), puis, au figuré, comme en français, à une règle de vie, de doctrine, de conduite ( Ga Ailleurs, la règle représente des termes originaux divers : dans Jug 13:12 l'hébreu michpat (=ordonnance ) ; dans Heb 7:16 le grec nomos (=loi) ; dans Ro 6:17 le grec tupos (modèle) ; dans Ro 2:20 le grec morphôsis (=la forme [achevée], ce que Bbl.

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Matthieu: 23.21

Jésus résume par ces mots ( verset 20 et 21) les deux cas qui précèdent, et il s'élève jusqu'à Dieu ,

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JOAB

rentrée en grâce d'Absalom, il demeura fidèle à son roi quand ce fils dénaturé fomenta son insurrection, que Dévoué jusqu'au crime ( 2Sa 11:14 et suivants ) au roi son oncle, s'effaçant à propos derrière lui ( 2Sa 12 , il occupa la première place à la cour et sut exercer un véritable empire sur le monarque ( 2Sa 11:21 14 ) ; il fut, peut-on dire, plus royaliste que le roi, lorsqu'il tua Absalom de sa main, parce qu'ainsi , comme dans la répression de la révolte de Séba, le roi ne savait pas lui imposer sa volonté ( 2Sa 20

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2 Rois: 7.1

‘Voici ce que dit l'Eternel : Demain, à la même heure, on pourra avoir 7 litres de fleur de farine pour

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Ephésiens: 1.10

vraiment venu, à savoir de tout réunir sous l'autorité du Messie, aussi bien ce qui est dans le ciel que

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SOURIS

bêtes plus ou moins rampantes, comme plus haut à certains poissons, oiseaux et insectes ( Le 11:10 , 20 versions appellent des hémorroïdes ( 1Sa 5:6 , 9 , 12 6:4 et suivant , etc.), et où l'on voit ordinairement de la peste infligée par l'ange de l'Éternel au temps de David ( 2Sa 24:15 et suivants parallèle 1Ch 21 Morte ; le mus Alexandrinus, souris domestique qui se trouve surtout dans les villes de la côte S. ; l Jn L.

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