Matthieu: 5.47
Les péagers même n'en font-ils pas autant ?
2 Rois: 15.18
D'anciennes traductions les placent en tête du verset 19, où ils conviennent parfaitement en faisant
TRIBUNAL
(De 25:1, Ec 3:16 ), doit être interprété en tenant compte de l'évolution de l'appareil judiciaire dans L'apôtre Paul parle deux fois du tribunal de Dieu, ou du Christ ( Ro 14:10 , 2Co 5:10 ) en annonçant osaient porter leurs différends devant des juges païens ( 1Co 6:1 , 8 ) ; la double allusion qu'il fait, en chrétiens qui jugeront soit le monde ( 1Co 6:2 ) soit même les anges ( 1Co 6:3 ), s'inspire d'une part de textes
Luc: 24.43
Il en prit et mangea devant eux.
EXCOMMUNICATION
Plus tard le khèrèm devint l'excommunication, c'est-à-dire un moyen de maintenir la pureté du peuple, en synagogue la pratiquait sous deux formes, une temporaire et une définitive, que la Guemara distingue en (cf. 1Co 5:5 , 1Ti 1:20 ) C'est apparemment le texte de la grande excommunication juive qu'ont donné du coupable : le délinquant doit être d'abord repris en particulier ; en cas d'insuccès on fera appel Il faut noter que le « désordre » dénoncé dans ces derniers textes désigne plutôt l'oisiveté que le dérèglement
Esdras: 10.16
On choisit le prêtre Esdras et des chefs de famille en les désignant tous nommément, et ils siégèrent
Jean: 6.37
nouvelle, qui est une magnifique révélation de la grâce divine. ( versets 37-40 ) Et il est facile d'en
Genèse: 42.1
Voyant qu'il y avait du blé en Egypte, Jacob dit à ses fils : « Pourquoi vous regardez-vous les uns les
Esaïe: 63.9
Dans toutes leurs détresses il a été en détresse, et l'ange de sa face les a délivrés ; lui-même il les
MONDE
En dehors des écrits prophétiques, l'A. Le fait peut-être le plus frappant, dans les textes où se trouve le mot aïôn, est l'opposition établie tant que demeure de l'homme avec ses richesses matérielles et ses pouvoirs constitués (texte caractéristique Mais dans la grande majorité des textes, ce qui frappe le plus, c'est la conception morale que recouvre Elle accentue en second lieu les données éthiques du paulinisme : en effet, cosmos devient synonyme de
Matthieu: 6.12
Son pardon est même beaucoup plus que la remise d'une dette à un débiteur, car en ôtant la peine du péché
ABÎME
En général, l'abîme dont il est question dans nos textes français correspond à l'hébreu tehôm (en grec abussos), et signifie aussi bien les flots de la mer qu'un gouffre profond, mais en tenant compte des L'abîme est situé « en bas », sous la terre ( Ge 49:25 ) ; c'est un lieu désolé, sans firmament par-dessus Le livre d'Hén., et les Apo en général, en font le lac de feu destiné au châtiment du Malin et de ses Les images de cette parabole ne doivent pas être prises à la lettre ; elles ne sont en effet que le cadre