:31 et suivant , Lu 13:18 et suivant ) ; 2° l'image comparant un peu de foi à un grain de moutarde ( Mt 17:20 , Lu 17:6 ). Sans doute, on a objecté à Mr 4:31b et Mt 13:32 qu'il existe des graines plus petites encore que celles Mr 4:30 , Lu 13:18 ) et proverbial : le grain de moutarde représentait couramment ce qui est presque Le caractère sentencieux des paroles du Seigneur est encore confirmé par la fin de Mt 17:20  : « transporter

., 5°) : Jéhovah, dans sa bonté (sa khésed  : voir Hasidéens, 2), intervient en leur faveur ( Ps 54:6 86:17 118:13 etc.) ; ses interventions sont sollicitées ( Ps 30:11 79:9 109:26 etc.) et célébrées ( Ps (voir Asile) ; comp, le refrain : « Il est notre aide et notre bouclier » ( Ps 33:20 115:9 , 11 , cf. déclarations analogues se retrouvent chez les poètes ( Ge 49:18 , Job 22:29 ) et les prophètes ( Os 13 (cf. 2Co 6:2 ) La devise de Samuel, avec Eben-Hézer, pierre du secours : « Jusqu'ici l'Éternel nous a

dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3:16 , 19 , Mt 10:2 , 4 , Lu 6: 14 , 16 , Ac 1:13 ), et tout ce qu'on sait à son sujet se trouve dans le 4 e évangile. traduction grecque de son nom : didumos (=didyme), qui a le même sens que l'aram, thomâh (=jumeau), « était sans milieu desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20 ). quand il les a allant aussi, loin, ou plus loin que les autres dans la foi et l'adoration : ( Jn 20

( Pr 20:9 ). , 15 69:23 , 29 104:35 109:6-20 137:8 139:19-22 143:12 , 73:16 , 20 ). 6:9 107:4 ) Sa ruine arrivera subitement ; Il sera brisé tout d'un coup et sans remède ( Pr 6:15 , 1: (Sir 2:21 4:17,20, etc.) 18 8:13-17, etc.).

. : De 6:4,9 11:13-21, No 15:37-41 , et dont le premier mot était chema =écoute. livre des Ac et les ép., nombreuses ébauches de credo à relever : Ac 2:38 8:37 16:31 Ro 10:9 s 1Co 8:6 , Eph 4:4-6 , 1Ti 3:16 6:12 , 1Jn 4:2 , etc.

Par anthropomorphisme, le ciel est considéré comme la demeure de Dieu ( Ps 33:13 et suivant , Am 9:6 , etc.), demeure haute ( Esa 57:15 ), sainte (De 26:15, Ps 68:6 etc.), et glorieuse ( Esa 63:15 ). dans son temple (1Ro 8:13, Ps 46:5 74:7 ), et dans son peuple parmi ses fidèles ( Le 26:11 , Eze 37: « Vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 :13 ).

:21 14:24 19:18 , Jug 20:40 , Sir 24:4, Sag 18:3). de l'âge mégalithique, --et qui furent incorporés au rituel des hauts-lieux (voir ce mot) en passant sans par gratitude et fidélité à sa mémoire ; ex., celle que Jacob place sur la tombe de Rachel ( Ge 35:20 :6). , De 12:3 16:21, Jug 6:26 , Mic 5:13 ).

des généalogies de Jésus (voir art.), en tout cas de la tribu de Juda et descendant de David ( Mt 1:20 Il n'est pas nommé par Marc, et ne l'est qu'incidemment par Jean ( Jn 1:45 6:42 ) ; mais les évangiles Fiancé avec Marie et apprenant sa maternité prochaine, il est arrêté dans son projet de s'en séparer sans Bethléhem, au cours de leur voyage pour le recensement, et l'étable voit la visite des bergers ( Lu 2:4-20 Jésus est appelé à Nazareth « le fils du charpentier » ( Mt 13:55 ), ou « le charpentier » ( Mr 6:3 )

» ( Jer 11:13 ). 5. Jos 11:17 12 7 13:5  ; Baala, Kirjath-baal ou Baalé de Juda, Jos 15:9 15:60 , 2Sa 6:2  ; Baal-Pératsim , 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. Ses chefs spirituels, comprenant l'extrême gravité des compromissions baalistes, dénoncèrent le péril sans Dès la mort de Josué ( Jug 2:11-13 ), au temps de Gédéon ( Jug 6:25 ) et de Jephté ( Jug 10:6 ), les

Loi dit », « afin que fût accompli ce qu'ont dit les prophètes », etc.) soit implicites, dépassent sans Matthieu 50 437 Mc 23 204 Lc 25 474 Jean 15 364 Act 27 290 Rom 48 176 1 Cor 14 172 2 Cor 9 95 Gal 10 53 Éph 6 69 Phil 30 Col 38 1 Thess 39 2 Thess 1 22 1 Tim 1 53 2 Tim 1 27 Tite 11 Philém 2 Héb 36 187 Jacq 4 (e) Les citations ou réminiscences d'ordre uniquement littéraire, sans rapprochement formel. Ex : Ga 6:16 , Eph 1:20 , etc.

Les péchés de la langue ( Jas 3:1 , 12 ). 6. La fausse et la vraie sagesse ( Jas 3:13 , 18 ). 7. Vains projets et incertitude du lendemain ( Jas 4:13-17 ). 9. jugements : Jas 4 Matthieu 7:1 , 6  ; incertitude du lendemain : Jas 4:13 Lu 12:20  ; richesses détruites : Jas 5:2 Matthieu 6:20  ; le serment : Jas 5:12 , Mt 5:37 (où le texte de Jacques est supérieur à celui ; Jas 1:10 et 1Pi 1:24  ; Jas 1:18 , 21 et 1Pi 1:23 2:2 Jas 4:6 et 1Pi 5:5 , 8 Jas 5:20 et 1Pi 4:8 ,

Dans Eze 9:4-6 , les fidèles sont marqués sur le front d'un signe (probablement la lettre hébraïque Tav Eze 7:3 9:4 ) ou le nom divin ( Eze 14 1 22:4 ), ou bien la marque des serviteurs de la Bête ( Eze 13 :16 14:9 17:5 20:4 ) ; c'est du reste une allusion à des usages réels : par ex. un papyrus grec du III