avec de dures applications, dans la parabole des noces de Matthieu ( Lu 14 16 parallèle Mt 22:2-7 - 11 Luc ne désigne pas souvent Dieu comme Père ( Lu 11:2 ), mais la parabole de l'enfant prodigue le décrit magnifiquement comme tel ( Lu 15 ). Dans les deux cas où le titre de Fils de Dieu est attribué à Jésus chez Luc, il doit avoir la simple » ( Mr 15:34 parallèle Mt 27:48 ), peut-être pour épargner la majesté du Seigneur, ou parce que des païens

Deux papyrus égyptiens de contrats de mariage (II° siècle) mentionnent parmi les meubles appartenant à l'épouse « un siège avec le marchepied ». côte et leur posaient le pied sur la nuque ou passaient sur leur corps, à pied ou à cheval ; (cf. ennemis du Messie, et c'est dans ce sens qu'il est cité plusieurs fois dans le N.T. ( Mr 12:36 , Lu 20 Mt 22:44 , 1Co 15:25 , Heb 10:13 , etc.) ; -- voir Pied, Cou, Dos.

L'Exode se divise en deux parties : (a) Ex 1-15:21  : séjour et souffrances d'Israël en Egypte ; préliminaires (b) Ex 15 22 à Ex 40  : premiers temps du voyage au désert, promulgation de groupes de lois au Sinaï. , Ex 16 , No 11  ; l'eau jaillissant du rocher à Mériba, Ex 17 , No 20  ; l'institution d'auxiliaires difficile ; ( Ex 21-Ex 23 , 27-28 Ex 6:13 , 26-29 9:14-16 , 19-25 Ex 11:9-10 12:21-23 , 51 13:3-16 15 On a cité parfois : 1° Ge 15:13-16 , où il est dit à Abraham que ses descendants seront opprimés dans

( Ac 6:11 , 13 ). l'enseignement qu'il a lui-même apporté au nom de Jéhovah ( Esa 8:16 , 20 , cf. Les deux témoins de l'Apocalypse. « Je donnerai une mission à mes deux témoins », dit le voyant de l'Apocalypse Ils sont deux parce que, nous l'avons vu, le témoignage d'un seul n'est pas suffisant (De 19:15) et parce à l'un ou l'autre des paragraphes de cet article ( Jn 1:7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17

T, et de façon certaine ( Le 18:21 20:2-5 , 2 Ro 23:10, Jer 32:35 ) ; plus douteuse est la mention de Mélek dans 1Ro 11:7 (où il faut lire sans doute Milcom, par analogie avec v. 5 et 33), et aussi dans Les prophètes protestèrent avec énergie contre cette abomination ( Jer 7:30 19:5 32:35 , Eze 16:20 23 :39 , Esa 57:5 ) et la législation l'interdit (De 12:31 18:10, Le 18:20 : 2-5 ). Il s'agit, sans doute, de deux divinités différentes ; seul 1Ro 11:7 permettrait l'identification, mais

On distingue deux parties : 1° théorique, 2° pratique. La plupart des manuscrits et toutes les versions portent l'indication : à Éphèse, mais les deux plus II EXHORTATIONS PRATIQUES ( Eph 4:1-6:20 ). l'existence de minorités judéo-chrétiennes ( Eph 1:11 2:3 ). a pu passer par Colosses, en venant de Laodicée ( Col 4:15 ).

Nous notons que la réunion des deux parties du tapis au moyen d'agrafes se faisait à 20 coudées de distance A l'intérieur étaient déposées (d'après Ex 25:15 ) les deux tables du Témoignage (Décalogue). côtés et 10 sur le côté O. ; à l'Est un espace de 20 coudées était réservé pour l'entrée ; les 15 coudées -E. : 20 piliers pour la rangée S. ; à l'angle S. -O., le premier pilier de la rangée N. (20 piliers) ; à l'angle N.

Châtiment auquel est soumis quiconque a fait le mal. --L'A. (De 32:41 et suivants , Esa 59:18 ) et contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11 La vengeance divine s'appelle parfois le Jour de Jéhovah. ( Joe 2:31 , Am 5:18 , 20 , Ab 15  ; voir Jour et à s'en remettre à Dieu qui seul juge justement ( 1Pi 2:23 ).

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 27:20 , s'ajoute l'idée d'un lieu de destruction (le même mot est traduit par néant dans Ps 88:12 ). Job 41:22 , Mic 7:19 , Za 10:11 ). L'abîme, c'est l'océan qui a enveloppé autrefois la terre ; Dieu l'a enfermé dans des réservoirs qui Ge 7:11 8:2 ).